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第24章 城里城外 (2/2)

文/黑袍雷斯林
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的有模有样。创造性缺乏的问题,正好有一个创造性过剩的人来弥补。

蜜雪儿带着一帮见习农业德鲁伊忙碌在田间地头,有大佬带练,一群德鲁伊跟开了挂似的唰唰升级。

作为最后的达巴斯,菲尔接手了环城碎片的维护工作。

青铜结社的每个人,都在或多或少的做着改变。唯有奥古斯汀仍在经营他的被遗忘者酒吧——不过现在这个“酒吧”二字之前如今要加一个“连锁”。这间酒吧已经在每个城镇开业,老板都是死气沉沉的酒鬼……

亚特伍德老师被幻象女神缠得没办法,变成化身下凡教徒弟去了,整天以勇气教会老圣武士的身份忙着孤儿院的事情。

凡是沈言提出的建议,就算再荒诞,几个朋友也会先想上三遍再开口反驳。这一次沈言就问,为什么纵观神祗更迭的历史,一定是文明神取代自然神,而社会神取代文明神呢?

因为神是个终身制职业,它看似高高在上,实际上根基仍在凡人世界。

而向上爬的人,习惯了眼睛盯着上面,往往忽略了社会的发展和进步——然而事实是虽然封建社会的脚步十分缓慢,看起来像原地踏步,但世界仍旧是往前发展的。当社会往前走,而神祗还停在原地,自然就表现出保守倾向;当普通人关心爱情、家庭、柴米油盐,下里巴人。而神关心存在、勇气、规律等形而上的的东西……

久而久之,被取代是必然的。

毕竟广义上来说,神祗是社会的神圣化具象,必须和社会保持一致,而不是反过来;狭义上来说,如果信徒都用上肾机x了,神祗却还在为诺基亚终于支持中文了开心不已……那失去信仰是早晚的事儿。

神祗如果不能在失去信仰前迈入无需信仰的永恒之列,那么陨落也是早晚的事儿。

有鉴于此,沈言才建议他们多去民间走走。一方面是知道普通人心里想的是什么,另一方面也是寻找自己真正感兴趣的事情,有兴趣才能做的长久。像红龙术士和亚撒他们原来都是从某个神那儿继承来一部分,然后捏着鼻子做下去,总之不如前者。

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ps:阿根廷凉凉。

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