第三百二十二章 阿里寺庙 (1/2)

“那是一个无论生死都无法抵达的地方，跟我们的世界没有任何‘交’集点，我不知道在你朋友身上发生了什么，在这种事面前，只有见招拆招，却不能做更多。 ”原先生说。

林轩身心俱疲，艰难地摇头：“让我想想，让我想想……”

在原先生的启迪下，他的脑子很快就转过了弯，知道原先生要表达的意思了。

“你可以在这里小憩一下，我们再往前走，不知道要面对多么复杂的状况呢。”原先生说。

林轩接受了原先生的建议，调匀呼吸后，慢慢地平躺，闭目休息。

时间分分秒秒过去，林轩的思想越来越平静，渐渐地忘记了堂娜，只是全身心放松，强迫自己迅速恢复体力。

他进入了一种非常深沉的“假寐”状态，神游物外，物我两忘。

“啊？我在哪里？”不知过了多久，林轩从假寐中醒来，一跃而起，身轻如燕。

原先生不在，平台上空空如也，只剩林轩自己。四周，岩浆仍在奔涌，丝毫没有停止的意思。

“原先生，原先生……”林轩纵声大叫，却没有人回应。

他向前看了看，马上选择路线，跳跃前进。

又走了一公里多，林轩就看见原先生正站在岩浆之河正中的一根石笋上，高高矗立，俯瞰八方。

“原先生！”林轩迅速赶过去。

“我以前似乎见过这里的情形。”原先生低声说。

前面，四面的石壁进一步收窄，只剩下三米宽、三米高的方形‘洞’口。当然，岩浆液面以下的部分不知深浅，按照流速估算，深度至少还有十几米。

“在超级望远镜里，我见到过这儿。通过那个‘洞’口之后，就到达一个奇怪的竖井，唯一的通道就是从竖井坠下。现在，岩浆高热，我们等于已经没有去路了。”原先生说。

林轩远眺了一阵，的确如原先生所言，除了进入那‘洞’口之外，再没有第二条路。

“失去了那把宝刀，你就再也没有潜入岩浆的能力了，是吧？”他问。

原先生点头：“当然，我也只是血‘肉’之躯。”

两人面面相觑，同时叹气，失去了主张。

林轩想过回头，但来时的路被渐渐上涨的岩浆液面淹没，也已经失了退路。

“你还看到过什么？”他只能继续寄希望于原先生。

“洪水倒灌陆地，淹没一切，地球变成了无边无际的海洋，与之前有部名为《未来水世界》的电影一模一样。”原先生回答。

水火无情，人类在这两种自然元素面前，最终结局都是一样的。

“上天无路，入地无‘门’，看来我们只能自绝于此了。”林轩长叹。

他脑中仍有残存的睡意，无奈之下，先坐下来，身体后仰，想闭目休息几分钟。就在他后仰之时，一下子看到五米高的‘洞’顶上竟然镌刻着许多文字。

那是古藏语里的一种，曾出现在阿里地区的许多寺庙根基基石上，大概意思是：轮回无尽，万劫不复，热极转冷，冷极热生，一切天定，人不能御。

“看那些文字。”林轩向上一指。

原先生抬头看，嘴‘唇’噏动，通读了一遍，满脸都是困‘惑’。

“谁会刻这样的文字在这里？”原先生低语，“我曾在阿里地区的很多寺庙里看到过同样的文字，难道它们之间是相通的？”

阿里地区是中华人民共和国西藏自治区的一个地级行政区，元朝称纳里，明朝称俄力思，位于青藏高原北部羌塘高原核心地带，是世界上人口密度最小的地区之一，拥有独特的高原自然风貌。地理坐标为东经78°23′40″至86°11′51″、北纬29°40′40″至35°42′55″，地域面积约30.4万平方公里，全地区总人口95803人，地区行政公署驻噶尔县狮泉河镇。

它是喜马拉雅山脉、冈底斯山脉等山脉相聚的地方，被称之为“万山之祖”。同时，这里也是雅鲁藏布江、印度河、恒河的发源地，故又称为“百川之源”。

阿里地区有着众多寺院，著名的有拉巴寺、鲁扎西曲林寺、语寺、‘色’底当曲林寺、益日寺、松吉江久林寺、苏木如桑旦林寺、荣穷普日寺、顿曲寺、日娃扎西曲林寺、曲‘色’寺、邓帕巴通娃顿旦寺、萨让扎西曲林寺、吉嘎朗杰拉孜寺、吉嘎拉‘玉’寺、香孜热布加林寺、卡孜寺。

“我也看到过，至少在三个寺庙看到过……”林轩边思索边回应。

印象最深的一次，是在‘色’底当曲林寺。该寺位于札达县曲松‘色’康村，海拔高度为4300多米，矗立在‘色’底河的东北岸和阿意拉山脉的西北处。这条河里有黄金和各种矿物宝石，所以叫“‘色’底”，“底”就是印度语“水”的意思。该寺属于托林寺下属25座寺里的其中一个，集会殿的主佛是未来佛、度母等，附近还有三座佛塔，分别是尊胜塔、天降塔、菩提塔。

另外两处，其一是顿曲寺，其二是香孜热布加林寺。

顿曲寺位于噶尔县‘门’士乡南面，象泉河的源头，距‘门’士乡20公里。该寺由多杰扎喇嘛?曲尼桑布（宁玛派）于十三世纪创建，由山南多吉昌寺派出舍久喇嘛和珠姜喇嘛主持修建。从修建到现在为止寺庙共有7位转世喇嘛，寺庙主供佛为多巴?释迦牟尼，属象泉河源头寺庙。顿曲寺在印度人心中具有非常重要的地位，由于印度的冈巴河流的源头正是象泉河的源头，故印度人非常