第八章 礼仪制度 (2/2)

按照这种情况，人们的素质普遍表现的不错，但现在这种平均分配，并不是于易峰他们想要的。

许多人甚至不愿意触及平均线，他们宁愿高价向政府买一些东西。这样一来，每个社区的总物质根本就用不完，人们的生活条件比预计中的还要差。

“按需分配”可不是平均分配，毕竟每个人的需求是不同的。

就像煮了一锅饭一样，有的人胃口大吃得多，有的人胃口小吃得少，这都是合理的。

关键是，要让每个公民都知道自己的“需求”到底是什么。而且在总量有限的情况下，每个人都需要稍稍控制自己的“需求”，控制yù_wàng……

其中的学问太多了，并没有一个定量的计算方式。就连于易峰也感觉这个问题有些头疼。

在华夏国的古代，有一种说法叫做“克己复礼”，也可以类比到现在这个情况。每个人都得稍稍收敛自己的yù_wàng，以至于符合整体规范。

这个情况倒是和绿光人的理念有点相近了……

如果让于易峰他们这些新政府高层见识绿光人的政治体系，会发现他们竟然无意间实现了“共产主义”？！

绿光人的生存需求其实非常少，有阳光、水、空气就能生存，他们的文明从古到今，一直都没有“货币”这种东西。甚至连“经济”这种说法都是到了近现代的时候才被提出的。

维持绿光文明社会形态的是“礼”，他们认为只要符合“礼”的，就应该大力发展，当然科学技术也是其中的一种……

不得不说，绿光人的制度似乎非常奇特，这种奇怪制度却轻易完成了人类社会难以完成的东西……