第三百四十六章 丹砂矿脉 (3/3)
量巨大了。
丹砂实际上就是炼汞的主要矿物原料,汞又叫水银,常温下呈白色液态状。在丹砂矿脉中,由于氧化作用,丹砂常被氧化而生成天然的自然汞,因其比重较大,且有流动性,故能流集在丹砂晶簇或块体的空隙处,此即古人所说的“出丹砂腹中”。
它是水银和硫磺的天然化合物,是一种红色固态矿物,鲜红色者显现出金刚光泽,色暗者近似金属光泽,透明至不透明,条痕断面呈鲜红色。
对丹砂的认识和利用也早在新石器时代即已开始,若要追本溯源,道教炼丹术士们对丹砂的推崇,就可追溯到远古时期的人们对红色物体的信仰。
从那时起,丹砂即已同某种不朽或永恒的观念发生联系,当原始人猎取动物并观察其死亡时发现,动物或者人的死亡大都伴随着红色血液的流失,便由此推断红色的血液与生命密切相关:失去血液,生命便死亡;反之则不死。
于是就将所有与血液同为红色的物体也都视作为不死的象征,尤其是那些不会腐烂的红色矿物,更被尊为不死的神物而加于崇拜,并作为一种信仰而沉淀在人们的观念和习俗中。
无论是赤铁矿还是丹砂,这类红色矿物的使用,都与对动物及人类死亡的观察有关。
若说起初的丹砂,只是以其鲜红的颜色而成为不死之物的象征,是一种灵魂的崇拜物,但当人们在不死成仙愿望的驱使下开始吞服丹砂后,它便从崇拜物逐渐变为仙药。
而道教炼丹术士们则在服食丹砂中就可汲取不死成分,逐渐形成日臻完善的炼丹术,在此基础上炼制出功能不等的修行辅助丹药,使那种成仙的愿望成为事实。
当然这一切李之仅得自于脑海中炼丹术的极少认知,他本人对于丹药尚处于懵懂状态之中,此时并不能理解其中的真实性与否。
不过在经过炼器术炼制出乾坤袋,他内心深处并不怀疑炼丹术的存在虚实,因而才会有如今的神情激奋时刻。
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