第260章 剑法初成 (2/3)

更多的时候，宣元昊则是沁入体内小世界中，认真的研究磨练精神力武技和九曜混元剑法。

随着宣元昊晋升为筑基境八重的强者，宣元昊的精神力得到极大的增强，已经可以覆盖半径两万四千米的范围，精神力也呈现非常饱和的橙色，精神力之强大，不弱于金丹境中阶巅峰的强者。

因此，宣元昊已经可以在“一意守中”的基础上，升级、创建新的精神力武技——两仪调和。

“两仪调和”是“一意守中”的升级版，一旦炼成圆满境地，可以使凝天地，聚阴阳，只要对方的神识强度弱于自己，不仅可以使对方是神识在十五息时间内失守，还可以主动引导对方不自觉转移注意力，转到施技者试图引导的方向。当然，具体也要看对方的武道修为和精神力强度而定。

古籍记载：天地初开，一切皆为混沌，是为无极，无极生太极，太极生两仪，两仪为阴阳。

阴阳是天地出分之时，清气向上为天。浊气向下为地。天为阳，地为阴。天地万物，世间万事，古圣先贤概之为阴阳。

由于栖霞老人并未潜心修炼精神力，虽然有精神力武技传承下来，因此并没有现成的经验提供给宣元昊，即便是颜如玉，也没有什么更好的意见，一切都要靠宣元昊自己摸索。

好在宣元昊是性格坚韧之人，坚信世上无难事只怕有心人，再加上的袁老头、师傅秦玉清的指点，终于摸索出了一些门道，渐渐的也有些得心应手，略有小成。

九曜混元剑法的修炼则没这么顺利。

目前宣元昊使用的武技，一是自创的丹道武技，品级不详，一共八招，但主要适用于在洗髓境和筑基境初期使用。

袁老头提供的五行四象功，地级武技，残缺版本，主要适合在筑基境和金丹境初阶阶使用，撑死了到金丹境中阶。更为关键的是，五行四象功适合徒手使用，也就是说，宣元昊徒有一把上品的含影定光剑，却成了喝茶拿筷子——摆设。

此外，还有达到第三层境界的御火术，以及机缘巧合在真火谷炼化的一缕紫薇天火。

最后就是精神力武技一意守中和两仪调和，在与同阶武者或武道境界略高于于自己的武者比试时可以起到出其不意的作用。

当然，宣元昊还有一些保命的底牌，比如太素五行之体，宣元昊的身体强度就不弱于一件上品武技；可以随时召唤出来的护体金莲，随着宣元昊武道境界的提升，其防御能力也愈加增强；灵魂虚影，用来掩人耳目、逃之夭夭之类的绝对一流。

除此之外，就没有了。

虽然说武技在精不在多，但与其他武者和同门师兄弟相比，宣元昊的武技体系非常单调，品级也不高，存在着致命的缺点，一旦对上绝世天骄的对手，宣元昊很可能因其武道体系过于简陋被对手摸透，从而落于下风。

当然这并非说宣元昊不够勤奋，如果过说一般的武者是用是精力和精神支撑自己修炼，那宣元昊就是由于用精神和生命在支撑自己修炼；常人付出十分努力，宣元昊就付出了十二分努力；别人是白天修炼，而宣元昊即便到了晚上，身体仍会自动运转鸿蒙初解法诀，夜以继日，淬炼身体和神识。

造成这一窘境的主要原因是宣元昊的特殊体质。宣元昊是全五行灵根体质，修炼一般的武技很难发挥宣元昊的体质和灵力优势，不管是道玄宗什袭阁中收藏的武技，又或者是宣元昊在齐云山秘境和洗劫屠家时收获的武技，并没有特别适合他的，因此也只能因陋就简，勉强维持现状。

这种时候，颜如玉舒醒了上上一任寄主、人称剑圣、自号剑疯子的剑道承传。无疑给迷茫中的宣元昊带来希望和曙光。

当年剑疯子还是元婴境修为，在一次秘境历练时，机缘巧合，有幸目睹了一处影壁上留存下来的一位仙子舞剑的场景，自创了一套最为得意的“九曜混元剑法”，暗含阴阳两仪、四象五行、九宫八卦，与宣元昊的体质和灵力非常吻合。

九曜混元剑法原本一共九招，可惜终其一生，都只

研究出了六剑，还有三招因机缘未到，未能创造出来，成为剑疯子的终身遗憾。尽管如此，这套武技也堪称王级功法，若是补齐三剑，则可跻身圣级功法之列，即便在剑疯子生活的三千年前，也属于顶级的武技，相当惊人。

由于未能创造出全部九剑，剑疯子认为尚不完整，在与人对战中从未使用过，是以并未有武技或图文记载传承下来。

剑疯子已经完成的六招分别为：剑一羿射九日落，讲究一个“霍”字；剑二群帝骖龙翔，讲究一个“矫”字；剑三雷霆收震怒，讲究一个“动”字；剑四江海凝清光，讲究一个“静”字；剑五流水会行云，讲究一个“柔”字；剑六石破逗天惊，讲究一个“刚”字。

而剑疯子灵感的来源，除了影壁上的仙子舞剑的身姿外，还有一首舞剑时吟唱的一首歌谣——昔有仙人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光……

所谓书读百遍，其义自见，宣元昊先是认真研读、揣摩剑疯子关于这六招剑招的剑诀的文字记述，一遍一遍，一遍又一遍，试图在脑海中这这六招剑招立体呈现出