第165章 面圣 (2/2)

丁谓心里冷笑一声，并不在意。

“臣丁谓拜见陛下，拜见太后。”他冲着殿上两个地方分别施了礼。

本来这个小官家是要在承明殿听政的，这次被太后叫到随明殿，看来是刘娥要让官家坐在帘后给自己撑一撑场子。丁谓轻蔑的看了看另一侧，帘子后面的刘娥估计正在想着如何要让自己辩解呢吧。

“丁卿，朕听到洛阳来信，说是出了大事，你可是知道？”官家先问话了。

“回禀陛下，洛阳那边确实是出了些事。”

“出了什么事？”另一侧帘子后面刘娥发问。

“山陵副使雷允恭与司天监判官邢中和擅自移陵，出现了坍塌和泛水。”丁谓回答道。

“啊呀！”周克明的一声惊呼，引来了殿内所有人的目光，他急忙拱了拱手低下了头。

“皇陵处居然坍塌？居然有地水冒出？”刘娥问道。

“是。”丁谓回答。

“此事是何日发生？”

“六月二十日。”

“六月二十日的事，距今已有数十日，为何不报？”

“回禀太后，移陵之事乃是雷允恭擅自做主，臣并不知情。”

“好端端的修陵就是，为何要移陵？”

“听雷允恭来报，在原先选址之地南边百步之处，有一绝佳风水之地，说是能助大宋国运一飞冲天，臣当日听了那雷允...”

“周卿。”刘娥打断了丁谓的话。

“臣在！”周克明答道。

“皇陵所选之处乃是国之大事，当初为先皇选址，可是草率而行吗？”

“回禀太后，当初为先皇的皇陵选址之时，严格按照‘五音姓利’之法，选陵址踏吉穴，并反复推敲斟酌，方选定吉穴。”

周克明所说的“五音姓利”之法，是人们堪风水测吉凶普遍都使用的方法。这种堪舆方法也被称之为“五姓法”，核心就是“五音姓利”。这一方法是根据音韵学和五行生克理论为基础，将宅主或者丧主的姓氏根据“宫商角徵羽”五音进行分类，并与五行相应，从而找出与其姓氏相适应的宅地或葬地的方法。

这种堪舆方法直到清末还在民间的房宅堪舆活动中起着主要作用。

根据五音姓利之法为皇家选吉穴时候，过程极其复杂。不但有人数的限制，还要有服装颜色的限制。焚香祷告、酒纸祭告等一系列复杂程序不能有丝毫松懈。

周克明听到挪陵出了大事，惊骇之余赶紧就把当时为先皇选陵时候所做的一切流程，全都拿出来细细讲了一遍。

“既然皇陵选吉穴都是已经定准的，雷允恭一介粗人，凭什么认为司天监的选穴有误？”刘娥问道。

“这...”丁谓仔细想了想，当天雷允恭来和自己商讨挪陵时候，好像还说了什么话，可是他怎么也想不起来。

“丁谓，此次为先皇修陵，你是山陵使，出了这么大的事，你可是有何话讲？”

“回禀太后，挪陵一事干系重大，当日那雷允恭曾当面禀报与我，我听说此事之后并未答应。”丁谓说完这话就抬起头看看帘子，似乎在等着刘娥继续发问，哪知道帘子后面静悄悄地。

“臣作为皇陵山陵使，在司天监诸人堪舆吉穴之时，每事必要参与，深知堪舆测位的重要，凡将择地，唯欲慎密，人不宜多，行者务过七人。先夜静焚香，精心祷告，诘旦而往。有官者朝服而往，无官者色衣而往。入荒梗之地，皆乘马，以兵器自卫。臣每遇到山岗地势烧雄，下马与司天监诸人皆当以酒、纸祭告。”

丁谓说到这里，就停了下来，往旁边扭头看看。