第一百二十六章 星辰之叹 (1/2)

这种仪式来源于流星之父胡一瞳的一句名言——对于浩渺无边，深不可测的伟大星象学，我只有叹服二字。请大家搜索（品書網）看最全！更新最快的小说!

胡一瞳，第一位提出用流星轨迹观测星象的星象学大师，也是星象学早期的重要代表人物之一。

只可惜，天妒英才，胡一瞳提出流星星象学没几年，因为感冒永远地离开了这个世界，留给人们最后的忠告是——不要在冬天洗凉水澡。

胡一瞳大师离世，他的好友，另一位星象学大师夏冬海将胡一瞳的毕生所总结成一本书叫做《那永不消逝的流星》。

作为胡大师的挚交好友，夏东海在胡大师去世后，不仅不辞辛苦地把胡大师的各种学说，猜想进行总结，还主动，无偿地日夜照顾胡大师的妻子和孩子。

在几千年前，吐痰和吐口水还不被认为是一件很没道德的事情，反而被认为是一件很潇洒，很帅气的事情。

一些门派甚至规定，在新帮主任之时，每个人都吐一口痰或者口水。

因为胡大师对星象学提出的叹服态度，当时还在起步阶段的星象学会取叹的同音字“痰”字，把向天空吐痰作为向星象学表示叹服的仪式，并把这个仪式叫做星辰之叹。

为了表示对天的诚意，当然的星象学会会长刘信建觉着应该脸朝正对天空吐痰，而不是故作潇洒地仰望天空45度角。

这样的方式确实更显得敬畏，但同时也带来问题，如果一个人看着一群人举行星辰之叹，会给这个人一种被人用鼻孔看着的不适感觉。

当然，这只是一个小问题，更重要的问题是，这种正对天空朝吐痰的姿势要求星象学学者们嘴的技术要好。

要学会在这种姿势下，用嘴巴掌握角度，尽量不要让痰直直下，不然落在哪里不一定了。

所以，在当时关于这种痰服仪式还有一个较重要的注意事项——为了防止仪式举办时，痰落下来的不是地方，进行痰服仪式的时候，要紧闭双眼，紧闭嘴巴，保护住这两个重要部位。

对于某些鼻孔特别大的人而言，提前用东西堵住鼻子也是十分必要的。

关于这个注意事项，其实还有一个小插曲。

叹服，是两个字，这个朝天空吐痰的仪式只做到了第一个字。

于是，当时的一位星象学学者在一次会议对这种不彻底的仪式提出了一个大胆的修改意见，提出不只要做到第一个字，而且也要做到第二字。

具体的修改意见也很简单，依旧是脸朝正对天空吐痰，但是不要用嘴巴调整吐出的角度，也不要紧闭嘴巴，反而要保持嘴巴大张……

这个合情合理，有极度大胆的想法一被提出，会议立刻变得鸦雀无声，场面一度十分尴尬……

星象学会会长刘信建以星象突变，不易继续开会为由，临时暂停了这次会议，对于这个大胆的改进意见，他决定暂持保留意见，日后再说。

第二天，这个提出大胆想法的星象学学者因为左脚先跨进学会大门，被从星象学学会开除。

这次开除可不是随意的，毫无根据的，会长给出的理由是——根据当天星象观测结果，很容易可以得出，在这个学者进入学会的那一刻，必须要先踏出右脚，否则会给学会带来极为严重的后果。

这位学者身为星象学学会的一员，连如此简单的星象都观测不到，当然不适合呆在这里。

值得一提的是，这项开除决定在星象学学会得到了罕见的全票通过，当然，关于这项决定，这位学者本人是没有投票权的。

这位学者感到自身受到了排挤，一怒一下，留下一句“三十年河东，三十年河西”，然后夺门而出。

夺门而出之后，这位学者还不解气，将夺下来的门摔到地，踩成一地碎片，然后一个人走进了荒野之。

临走之前，这位学者留给星象学一封挑战书。

挑战书很简单，也不长，内容是：

三十年河东，三十年河西，莫欺年老！

三年后，定当重返这里，看看谁才是星空下的王者！

之后，这位学者变卖了所有家产，做了充足的准备，一个走进野外，要以最最自然的方式来感受星象学的奥秘。

三天后，一只武者小队从从野外归来的时候，从一个狼窝里带回了这位学者的半具尸体。

得亏了这些狼也知道脸面的重要性，从下半身开始吃起，不然还真不知道这半具尸体是属于谁的。

不过，到了后来，由于人们对吐痰行为有了不同看法，人们对星辰之叹这一神圣的仪式也有了不同的看法。

再后来，星象学会会长黄山决定对这一神圣的仪式进行改革，在他的挚交好友——有着“霸宋天下”之称的拳法大师宋蔬航的建议下，黄山会长将星辰之叹仪式的吐痰环节去掉，将这一吐痰行为默默放在心进行。

星辰之叹由此改为星辰之望，也是现在星象学学者口常说的“望天”。

但是，星辰之叹这一古老的传统仪式并没有因此完全消失。

在很多古老的星象学流派之，他们还坚持这一古老而传统的仪式。

林凡现在做的是星辰之叹的仪式，而且动作十分标准，也十分娴熟。

这种娴熟的技艺从他没有紧闭双眼和嘴巴能看出来，这说明林凡对自己嘴的技术有绝对的自信，保证吐出的痰不会直直下。

进行完这一庄严而神圣的仪式，林凡再次将九天