第一百一十五章 白鹤奉玉金猴献瑞 (1/2)

循声望去，一位中年道人，白鹤相随，翩翩而来。

那道人身长八尺两寸，头顶华阳巾，衣黄欗杉，腰间系一皂鞗，生就虎体龙腮，翠眉凤眼，额阔身圆，鼻梁耸直，面如冠玉，好一番骨相不凡，风尘表物。

同样的洒脱不羁，俊逸fēng_liú，凌朗觉得此人甚至要比李太白还要飘然出尘。

“是你。”关公圣魂似乎认识来人，他眉头轻皱，手把缰绳，勒停了赤兔马。

“正是吕某。”那道人下了鹤背站定，打了个稽首，微笑着道。

吕姓道人？如此风范，凌朗突然就想到了吕洞宾。

在整个华夏系神话传说中，有三个人在佛、道、儒三教里都享受果位香火，佛道中惟观自在（观世音），仙道中惟纯阳子（吕洞宾），神道中惟伏魔帝（关帝爷）。其中吕洞宾在佛家称之为“文尼真佛”，在道家称之为“妙道天尊”，而儒家则称之为“五文昌”之一，也是民间传世的“八仙”之一。

关公圣魂“哼”了一声，他好像从来就不喜欢说话时笑眯眯的人，淡淡地问道：“你为何阻我去路？”

那吕姓道人抱拳说道：“呵呵，君候莫怪，实在是那些小辈，和吕某前世有些香火情，不得不来。还有就是眼前天机不明，万界紊乱，实在不宜杀戮过多，不然恐怕有损此方气运。”

关公圣魂冷冷一笑：“这些和我有关系吗？”

吕姓道人尴尬的撇了撇嘴，他自然知道关公圣魂什么意思，但面对这么一个四魂一体的特殊存在，他虽然自诩八面玲珑，也是很无语得很。

无奈之下，他转头看向凌朗，微笑道：“吕某知道君候是恼怒那些人，没脸没皮的趁机要对这位小友下手，虽然吕某也不知道根底原因，但幸亏没造成什么大错。这样，吕某有一物，今赠与小友，算是替他们道个不是。”说完，也不等关公圣魂表态，就从大袖中，掏出一块润黄玉佩，放在那白鹤的口中，使了个眼色，然后那白鹤含玉，径直走向凌朗。

凌朗并没有伸手去拿，只是望着那吕姓道人。

吕姓道人捋了捋额下短须，脸上带笑道：“此物是吕某千年前的一件信物，以后小友凡见了蜀山之人，只须以此物相示，必然以礼相待。另外它还有个小作用，金仙以下，都能帮小友抵过一次危险。上面还有吕某的一道元神，只要是万里之内，此物一旦受到攻击，吕某自会心生感应，定然前来相助。”

凌朗大概已经确定眼前的道人，就是八仙中的吕洞宾。

吕纯阳的贴身信物，可是份厚礼，他的修为，或者作为八仙之一也就罢了，但是传说他和东华紫府少阳君还有着难言因果相连，东华帝君作为男仙之首，这个背景就太大了。

凌朗望了望关公圣魂，他心中知道，对方所以会赐予自己元神信物，可不是真的有多看得起自己。

关公圣魂也下了战马，捋髯轻道：“你就拿下吧。”

凌朗这才接过，那吕姓道人看关公圣魂没有拒绝，于是拱手：“小友倒是明事理。那君候，贫道先走一步。”说完，也不看其他“人”一眼，骑鹤远去。这道人原一直以“吕某”自称，最后临走前却皮了一下，自称呼了一声“贫道”，也是个妙人。

待得吕姓道人远去，关公圣魂对着那两位“故人”，还有那劲装男子冷冷地说：“你们也走吧，不管你们为了什么原因而来，今晚在关某故里，我不想再动手杀人了。”

那劲装男子倒也光棍，他携家仆前来，本以为隐秘，却想不到各方在侧窥视，看到如今事不可为，对着那华发老仆说了一声：“我们走”。然后飞身而退。

颜良战魂和文丑将魂向关公圣魂微微抱拳，也没多说话，转身跟着走了。

看到所有“人”都远去，关公圣魂也收了身边的魂物具象，魂身升上半空，默默眺望着下方解县的夜空。

“你先回去吧。”白起军魂也显身出来，对凌朗说了一句，然后飞到了关公圣魂的旁边。

刚才其实就算关公圣魂不用参天枯树为凌朗抗住玲珑塔，白起军魂也是会出手的，当然也能保得凌朗无虞。但规则所束，除非在生死关头，万不得已，毕竟不能只当是个屁。所以关公圣魂那怕雷霆震怒之下，都没让白起军魂出来，他们当然不怕，但是还是考虑到了凌朗的情况，不愿意再多生事端。

凌朗点了点头，有两个“大神”守夜，今天白天也逛累了，正好睡个好觉。虽说魂者体质远比普通人要好上许多，但毕竟不是古武者那种，能直接吸收天地灵气滋润肉身。必要的休息，能让魂念更加稳固，不至于无关消耗太大。用关公圣魂的说法就是，人体本身就是一种道，道法自然，饿了吃，困了睡，除了必要的修行，其它水到渠成就好。

凌朗虽然不知道这道理究竟是对是错，但是他觉得这样挺好的，他最近在修炼上是勤奋了不少，但毕竟不是那种喜欢逼迫自己的人。

第二天起来，凌朗去订了火车票，等时间差不多到了，就退了房，提着旅行袋，搭上列车，继续下一趟旅程。

太行之巅的山晋东南部，地形之高，有与天为党之称，因此古称上党。

在这片古老而神奇的土地上，先民们开荒创世，繁衍生息，积淀着华夏民族优秀文化的无尽内涵。典籍中记载的“精卫填海”、“女娲补天”、“羿射九日”、“神农尝百草”等神话故事，均起源于雄