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第22章 第二十二话 始皇后 (1/3)

文/栾提玉莲
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.210年,秦始皇三十七年十月,始皇帝出巡。

.209年,秦始皇三十八年四月,于会稽项氏,聘羋氏,三国来媵。羋氏,庄襄王子趙嬴也,母姬氏。养于项氏,为女君。始皇帝聘之,以君趙氏。从其长兄始皇帝,称“趙嬴”。或云其乃故楚怀王之孙,顷襄王之子也,以父顷襄王故,曰羋氏,母为楚顷襄王妃献于秦庄襄王者,前者所生二子皆从庄襄王,冒称趙氏。

又云母羋氏,从其母称羋氏。更有云其母为赵太后者,有待考察。(603012年4月23日,时空研究所,申请考察穿越;603013年9月11日给予批准;603013年12月29日发出;.203年12月回收)

九月,反咸阳。

十月,受天命,是为始皇后。

——时空研究所\/第416时空\/绝密档案\/档案《秦帝国》\/编号qdg10eg000\/记录者:王君玉、夏侯昭文

住进了秦宫,赵心儿完成了一套仪式后,不再被称为趙嬴,正式被叫做“始皇后”。由于她与始皇帝同姓,并没有举行婚礼,只是举行了皇后即位仪式。她依然过着贵族女性的生活,不需要操心,只需要好好地享受生活。跟着她一起过来的庄是她的近臣,代替籍负责她的一切事务,始皇帝给了他上卿的待遇,并没有担任职务。

正神这边派出了上卿甘罗去事奉赵心儿。这位甘罗,原本是文信侯吕不韦的门客,文信侯在某种意义上也算是亲戚。文信侯受长信侯谋反事件牵连之后,上卿甘罗等一众门客除去被正神看中的收归国有,归正神管辖,其余的被流放了。上卿是楚人,又在秦宫事奉多年,由他照料从楚国来的皇后,最合适不过。他比正神小两岁,同样很正,看起来比正神还要年长。或许,只是由于正神不会衰老,永远都保持最佳状态,这就让差不多年纪的人看起来比正神年长了。

在会稽的时候被派出去祭祀山川的毅似乎是走了另一条路,先一步回来了,将各种事项都已安排好了。之前被派出去的扶苏也回来了,陪着扶苏的是毅的哥哥蒙恬,本来有监造长城的任务,现在物资钱粮都到位了,也就和扶苏一起回来了。据甘罗说,扶苏这个名字也写作扶胥,是战车上的盾牌,也是一种结果很多又很长寿的植物。作为大子的扶苏,既要作为盾牌保护家族,又要长久地活在世上,多留下子嗣,责任很重呢。她身边的羋姓夫人说扶苏的名字叫“胡苏”,就是胡须,胡苏是始皇帝的长子,是始皇帝的脸面。可惜这孩子不能顺父亲心,连母亲也不能多说什么。

虽然说在赵心儿的时代,扶苏、扶胥、胡苏、胡须读音不一样,在这个时代到是一样的读法。赵心儿觉得扶苏这个名字一直被人洗脑是“山有扶苏,隰有荷华。”的意思,容易误会成言情什么的。赵心儿所知道的阿兄始皇帝又是个冷淡的人,只在乎精神上的恋爱,并不会用子嗣的名字来言情。现在知道了扶苏的本意,应该按这个名字本意读。羋姓夫人说的意思感觉有点太随便了,不管怎么说胡苏也是长子,取这样的含义似乎不妥。扶胥没有被洗脑宣传过,不容易误会,阿兄也说这个含义比较好,所以扶苏就是扶胥了。

扶胥是一位长着漂亮的胡子的成年男子。第一次见到他的时候,赵心儿觉得羋姓夫人说得含义也是挺有道理的。但决定了是扶胥,就还是叫他扶胥吧。反正,在他听来是一样的,又不需要写他的名字,只要赵心儿自己不搞错就可以了。扶胥严守礼法有点不近人情,但并不是坏人。他很有礼貌,把赵心儿当作嫡母,在礼仪和态度上没有任何可以挑剔的地方,不过分热情也不冷淡。由于太过完美,反倒是有一种客人的感觉,不怎么亲近。据正神说,这孩子被儒家文化毒害得太深,所以才扔到边关去看修长城,想让他看看人间疾苦,别再那么冲动固执,还有搞什么嫡庶尊卑、远近亲疏那些没什么用的东西。可惜中毒太深救不了了。这孩子的排他性太强,除了用他的信仰来说服他,要他改变比成神还难。

毅依然事奉在始皇帝身边,也是享受上卿的待遇,没有担任官职,这一点,庄和他一样。他是一个有武人气质的文人,可以看出将门的勇武,但也有贵族的风雅,比起拿剑,更适合当一个传递消息的使者。他很沉稳,也很正,对秦法也很了解,与始皇帝很合得来,在宫中的女性之中人望很高。

他的哥哥蒙恬就不一样了,他是九卿之一,担任治粟内史的职位,掌管粮草和物资。他看起来会是一个武人,可是他更精于学问,比起继承家业,他更适合当一个学者。他是个看起来很安静很守礼的人,但思想很自由,能创造或改良一些他经常使用的东西。但是,他心思很细腻,不能接受自己失败,容易放弃希望,有点玻璃心的感觉。

这兄弟二人又和赵心儿从电视剧中看到的不一样。毅时不时地会到皇后宫中去传递一下正神的指令,就像是今天一起吃饭呀,晚上看月亮呀,这种撒狗粮一样的活动。蒙恬一直带着扶胥,教他怎么管理物资钱财。对于与父亲始皇帝同岁的蒙恬,扶胥并没有把他当成父亲的臣,而是待他如长辈一般,尊敬他,向他学习。

正神的母太后从雍城回来的路上捡了一个奇怪的男子,现在这个奇怪的男子是太后的近臣之一,似乎很得宠爱。赵心儿第一次见到他的时候,就发现并不是第一次见到。他就是那个失散了几

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