第21章 农牧之争 (1/2)

越来越多的申农氏部落的族人，拖家带口地迁徙到了帝鸿氏部落的领地。这些个“移民”们要想加入帝鸿氏部落，就必须放弃自己的姓氏。

自从改革开放以来，大量中国移民海外，入籍前也都必须宣誓效忠本国。等到了第二代，就是一个“香蕉人”了。除了表面上长得像中国人，骨子里完全是白人的思想观念。

甚至很多中国的赴美留学生，为了获得美国国籍，而加入美国军队。加入美国军队后，通过政治审查，很容易就成为美国人。当然，美国人为了给这些新移民洗脑，会在军用飞机上，让这些人宣誓效忠。

帝鸿氏部落可不像美帝那样，简单地宣誓仪式就可以了，必须要歃血为盟。什么是歃血为盟，就是会盟时，用牲畜的血涂在自己的嘴唇上，约定盟约。

自从庞大的移民群体，开始源源不断地进入部落领地。皓天开始设立专门的机构管理这些新移民，自己亲自主管。

“移民局”规定，所有移民都必须要到帝鸿氏部落的大屋，进行移民登记。通过登记和审查后，分派土地，让其自己建房居住。

每月举行一次歃血仪式，向苍天献祭时的祭品由新移民来出，巫长老会亲自主持仪式。

现在每月都有几百人进行歃血仪式。巫长老主持的仪式分为三个步骤，第一先是杀牛羊猪祭祀。第二是巫长老向天地和祖宗祷告，告诉他们新接受了一批移民。

最后就是让这几百人，把猪牛羊的鲜血涂在嘴唇上。然后向天发誓，“我某某，哪个部落生人。从今天起宣誓效忠帝鸿氏部落，从此改姓帝鸿氏，绝不反叛。生是帝鸿氏部落的人，死是帝鸿氏部落的鬼。有违此誓，天诛地灭！”

这可是个毒誓，上古时代的人们民风淳朴。发了这样的毒誓，可不会像现在的那些大骗子说的话，十句有十一句是假的。

仪式结束后，这些移民基本上就和帝鸿氏部落不分彼此，融为一体了。皓天也会在晚上设宴款待这些新加入的族人，还会举行篝火晚会庆祝，联络一下感情。按照现在时髦的话说，就是增强团队建设。

移民的来源也是五花八门，有来自北方的游牧部落，也有西南方向的一些小部落，来的最多的还是申农氏部落的那些农民们。反正已经是不分彼此了，不像现在的美国白人对黑人还是有着很多的歧视。

毕竟中华大地上，自古以来没有人种之分。大部分人都是黄种人，虽然有部分少数游牧民族是白种人，还从东南亚等地引进了一些黑种的“昆仑奴”，但这些都不是主流。黄种人永远占据着主流地位，白种人和黑种人基本上都被同化了。

来自申农氏部落的农民们，带来了比帝鸿氏部落先进的农耕文明，带来的种子在新的土地上生根发芽。原来的帝鸿氏部落农耕以粟为主，现在有了稻（俗称水稻、大米）、黍（俗称黄米）、麦（俗称小麦）、菽（俗称大豆）。

农长老也是大开眼界，和这些申农氏部落的移民，一起找了块试验田。试种水稻、黄米、小麦和大豆。第一年就有了好收成，黄米、小麦和大豆取得了大丰收，水稻的产量稍差一点。

毕竟水稻的主产地在南方，即使以现在发达的农业技术，在北方种植水稻，也很难获得丰产。所谓的东北大米，虽然有肥沃的黑土地孕育，但是产量还是不能跟南方相比的。

但是多一种食物换换口味也是不错的，毕竟在丰衣足食的年代里，人们也是追求口福的，现在大热的《舌尖上的中国》就是很好的例证。南方人除了种水稻，偶尔也会种植北方的小麦，用来制面。

人们的普遍常识，都认为北方人吃面，南方人吃大米。其实这个观念是非常不准确的，南方人很多时候也会选择面作为主食，虽然面食主要被当作早餐。北方人也吃大米，尤其是现在这个食物异常丰富的年代。

随着农业的兴盛，所需要的田地越来越多，农长老的地位越来越高。农田开始逐渐蚕食牧业的领地，农长老和牧长老开始有了一些摩擦。

哪里有矛盾，哪里就有冲突。牧长老的一些手下，开始策划着和农民们的冲突了，虽然牧长老并不知情。虽然牧长老和农长老有了嫌隙，但做为一个德高望重的大长老，背后使小动作这些腌臜伎俩，是非常不屑一顾的。

大丈夫就该明刀明枪地干，在部落五大长老议事的时候，牧长老就争锋相对地指责农长老。

“农长老，你的农田怎么越来越大了！都已经开始侵占我的牧地了。”牧长老显得有些生气。农长老一脸无奈，解释道：“牧长老，我这不也是没办法啊！部落的人越来越多，原来划分好的领地根本不够啊。”

农长老接着说道：“再说了，这些牧场本来也是荒地啊。我们不开垦，也是荒废了啊！你们放牧也可以到别处去啊，毕竟牛羊可以奔跑，我们农民能跑到哪里去啊。农民耕作可离不开土地啊！”

“农长老，你这话是什么意思！凭什么让我们的牛羊到远处放牧。以前规划好了，大家互不干涉嘛。渔长老在大河两岸从事渔业，猎长老在大山中捕猎，我和你分别放牧和种田。现在你凭什么占据更多的领地？”牧长老显得有些气愤。

猎长老出来插话，“对啊，当初老首领定的规矩。现在怎么能说破就破呢？”“是啊，我们部落都已经相安无事，好几十年了。这些年来，虽说农长老取