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第66章 潜龙讲学(二) (2/2)

文/在水中
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在台上刚刚语惊四座的那人此时正两眼似是要冒出火来一般的。嬴政看打皱了皱眉,似是有几分失望之情。而韩千乘在一边暗地里微微冷笑,只等着韩非是登上高台做人箭靶,还是陈祚案前,落个张狂之名。

韩非被四座之人逼得没办法,又有红莲在自己身边起哄。没办法,只能起身走到台上,朝四座之人行礼说道:“韩非才疏学浅,在此献丑,望列位多多指教。”

四座之人纷纷起身还礼说道:“不敢,用字请言。”当然嬴政、红莲还是坐在位子上没动。同时的,还有同时不知何事坐到一楼的卫庄、紫女两人。嬴政见到他们之后并没做理睬只在等着听听韩非有什么话讲。

韩非开始朗盛言道:“吾曾问:世之显学,儒、墨也。儒之所至,孔丘也。墨之所至,墨翟也。自孔子之死也,有子张之儒,有子思之儒,有颜氏之儒,有孟氏之儒,有漆雕氏之儒,有仲良氏之儒,有孙氏之儒,有乐正氏之儒。自墨子之死也,有相里氏之墨,有相夫氏之墨,有邓陵氏之墨。故孔、墨之後,儒分为八,墨离为三,取舍相反不同,而皆自谓真孔、墨,孔、墨不可复生,将谁使定后世之学乎?孔子、墨子俱道尧、舜,而取舍不同,皆自谓真尧、舜,尧、舜不复生……故:国欲兴,始也……乘者非一人,射者非一发也。不恃赏罚而恃自善之民,明主弗贵也,何则?国法不可失,而所治非一人也。故有术之君,不随适然之善,而行必然之道。(出自:韩非子《显学》)”

韩非言罢,四座皆惊,却不敢有一人声迎合。却唯独一人起身,深拱作揖道:“彩韩非子!”而此人正是嬴政。

嬴政一言,四座之人都转眼看向嬴政,都想看看是谁既然敢如此直白的彩这一番“是今非古”之言。再也没人理睬韩非方才一番“违逆”之言。韩非只当嬴政是在为自己解围,趁此机会变回到座位上。而在座位边上陪着他的红莲可不韩非说的是什么意思,一个劲儿的只是在夸赞韩非刚才的一番好言辞。却不知道,要不是嬴政这一声彩,只怕韩非此时已经被架在火上烤了。

韩千乘见到自己的一番算计被嬴政打乱,不悦的微微皱眉,上前高声问道:“不知这位先生是何人?方才为九公子道彩,彩于何处。”

嬴政微微笑了笑,看了看身边的焰灵姬和弄玉,两人皆是对他微笑示意。嬴政自知两女的意思,便径直登台,礼敬四座,高声道:“在下秦人:嬴政。”

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