第四十七章：董道士的论文 (1/2)

日子来到了第三周的中午，就在吕行打算传授我们白级功法前一天，好消息终于来了。

上清未央决第一阶的功法被我如数翻译成功！看着我手里的笔记本，上面记载着各种翻译记录，我不禁感慨，这次的翻译工作让我对秦篆的认知有了很深的见解。

后面的二阶三阶功法我也大略看了一眼，发现除了一小部分字不明白之外，我已经能看懂很多字的含义了，感受着脑海里的前三阶功法我不禁暗自点头。

这部功法果然了不起，第一阶主要是以扩宽通往人体宝藏的通道为主，增幅精神力为辅，另外值得我兴奋的是，上清未央决竟然不单单是扩通人藏未央的宝藏，竟然连地藏宝相和天启神藏的通道也都一并扩充！

看到这我不禁喜出望外，真是天助我！不对，是茜茜助我！抱着这份激动的心情，我继续向下看去，但越看越是触目惊心！

这第一阶的功法修行内容其实四五句就可以概括的，大部分还是介绍了这个董道士的时代背景和人类史的前因后果，这让我也趁机了解了这个几千年前的术师所写的毕业论文。

这个姓董的秦朝道士真乃鬼才，按功法里的记载，他明确地表达人体的三个宝藏原本是统一的，先古人类天生就具有伟岸般的神力。

但根据他所查的零碎资料显示，先古人类不知道受到什么灾害在一个时期突然湮灭，就连很多珍贵的器具和文字记载也都只剩下一鳞半爪，不可考究了。

后来再出现的人类就是三处宝藏结构的体质了，从第一位练气士的诞生后，把这三处宝藏称之为下中上丹田，并开创了人类练气士先河！

一直到大夏时期，灵气到达最高点，练气士的数量剧增，人族才逐渐成为阳间的主角，那时的练气士就犹如先古人类一般拥有上天入地的力量。

而后上千年，练气士犹如昙花一现，到了大商时期，只留下了部分典籍，而典籍里所记载的炼气功法再也没有人能修成。

而所谓的灵气这个东西，后代的人也没有谁感应到，就是偶尔有那么几人感受到灵气的存在，但也都少的可怜，就是一只修炼到临死前，也就是比别人多活一二十年的寿命。

就这样浑浑噩噩到了春秋战国时期，以主修精神力为主的术师，第一次登上历史的舞台，大阳间各种修行精神力的功法在战国时期达到了巅峰，并且有天纵之才竟然研究出人体的天藏和地藏奥秘，进行三藏齐修！

这人把自身的三处宝藏全部打开后，拥有了超越当时人类的极限能量，天人界和阴界来去自如，寿命也不知何几。

正所谓有了第一个就有了第二个，一时之间人类靠着巨大的繁殖能力，无论是天人界还是阴界都有了一席之地，甚至到了最巅峰时期可以主导三界走向！

按照这个节奏看，人类早晚就能称霸整个世界，被董道士称之为纪轮效应又一次出现。

这个纪轮效应就是指，当这个代表一纪的轮圈走过一周圈后，新的一纪就会出现，至于是谁来推动这个轮子的，他就不知晓了。

董道士虽是道士，但用现在的话来说，他只是个学者、专家，只负责进行学术推论和经验总结，自己却从来不真正的修炼。

随着春秋和战国时期这些第一代的超级术师莫名其妙的消失或陨落，整个第一代的术师时代走向了没落。

这次贼老天不知道是良心发现，还是别有用心，到了秦朝中期，陆陆续续出现了一些人藏开通之人，也伴随着极少数的天藏和地藏开通的人类。

但这次因为受限太大，人藏修行到极致也就是二百年多年的寿命，这也从另一面来限制的人类的发展，正是因为人体的三藏无法同修，天人界和阴界就成了一道永不可越的壁垒，阳间的人类自那以后永远只能在阳间活动，无法像古人一般早上在阳间吃早餐，中午就去了天人界吃午餐了。

此消彼长，人类渐渐的沦落成三界最底层的存在，若不是天人界和阴界还有人类的存在，他们研究出只要在阳间把人藏未央开通到一定的程度后，就可以修行另外两界的功法，另辟新径前往其中一界就可享受长生不老。

作为天人界和阴界的土著们，自然不会放任这种情况再度发生，人类这边的中坚力量由于后继不足，渐渐的很多重要位置都被土著所取代，能从阳间去两界的人类也越来少，到最后土著们就干脆禁止人类进入权力中心。

故事到这里就戛然而止，董道士的记录也就这么多，这中间具体发生了什么事情，后面又发生了什么事情，我也不知道。

毕竟这只是一个功法，不是史记，能从这几百字里读出这么多内容，我都觉得这董道士是个优秀的文学家，一直看到第一阶功法的最后一句，我才笃定这家伙确实是个文学家。

我为什么这么说，因为最后一句董道士说这篇功法他只负责整理和编辑，他自己也没有修炼这篇功法，毕竟这篇功法在当时有些惊骇世俗。

同时修三个宝藏，这是曾经被受到天罚的一代术师才敢干的事情，在当时那个时代，是很多二代术师所不敢也不想尝试的。

也就是说，我脑子里的这篇功法，目前还没有一人真正修炼过！姓董的道士也只是臆测和搜集古代的残篇信息结合在一起的！

看到这，我不知道是该“感谢”茜茜，感谢她给了我一段生动且波折的人类历史课，这比学