020回、牧场皆缟素，船坞满麻衣 (1/2)

当然，想构造这门武学，其实还得先解决信息传递的速度问题。

人之神经信号传递，分两种，一为化学信号传递，二为电信号传递。

神经元与神经元之间有突触间隙，便是通过化学信号传递。若是能在此部位加速神经递质的转运、位点结合、位点脱离、分解，那人的神经反应速度会以几何倍数上升。

解决这个传递速度问题并不算困难，因为绝大多数真气都是较为纯净的能量。

关于物质的化学反应，一直有着一个“有效碰撞”原理。在微观层次，所有粒子都做着无规则运动，有时候两个粒子“撞”上了，便有了能量和物质的交互。

在能量越高的地方，这种无规则运动便越剧烈，也就更容易发生反应。武者以真气贯通全身，使自身的能量水平提高一个档次，细胞内以及细胞间的合成代谢速度也就大大提高，这个也包括神经组织。

很多打通穴位后的武者，感觉耳聪目明，身体轻盈有力，其实都是体内三羧酸循环途径得到了加强，使得atp（三磷酸腺苷）的合成代谢速度加快，从而加速了整个身体的能量和物质传簇。

言归正传，凌尘想构建的那门武学叫做“无情天道”。

天行有常，不为尧存，不为纣亡。天地之间自有规律，不随人的意志转移。

“无情天道”的构建基础便是天地之间亘古不变的规则。

《庄子》有云：“彼是莫得其偶，谓之道枢，枢始得其环中，以应无穷。”

掌握天地间最基本的规则，灵活组合运用这些规则，便可以“得其环中以应无穷”，才能不陷入“人之生也有涯而知也无涯、以有涯随无涯殆矣”的困境。

这门武学的预期威力没有极限，若是能量充足、算力高超，便能利用一切规则、驾驭一切物质。

可惜，这般立意高的武学，往往只是一个空框架，需要凌尘从最底层一步步填充。

……

云无常，风无相。

飘雪纷纷似鹅毛，红炉焙酒袖招招。

九连城的江湖人士，一批批来，一批批走。

人来人往间，都是世事的变化。

“公子原”坐在别云楼的一个雅间，手中还把玩着一个机关盒。

“要怎样，才能报仇呢？”

“算了，安全要紧，还是推波助澜吧。这里的武林人士，实在是太恐怖了！”

与此同时，苏媚也来到了这别云楼。

她自从与公子原见面后，便吩咐手下的人，多多注意公子原的行踪。

前些时日，她知晓公子原已经往南方海域而去，却不成想，竟有手下汇报称“公子原出没于别云楼”。

“是乔装冒称，还是秘密潜回，甚至本来就未动？”苏媚心中念头急转。

她并未掩饰脚步声，“噔噔噔”地往“公子原”的雅间走去。

到了门外，她本想敲门，却发现门没有关。

她推门径直走了进去，房间里竟然没有“公子原”的踪影，只有偶尔飘进冬雪的窗户似乎说明了一些什么。

苏媚心道：“跑了吗？为什么要跑？”

她没有着急去追，反而是待在门外运起了《龟息潜行术》。

她的几名手下看情况也是立马心领神会，做出一副下楼搜索的样子。

时间慢慢过去，“公子原”竟然从那个雅间走了出来。

“你不是公子原！哪里逃！”苏媚见此人立马低声轻斥道。

那人打出暗器，却被苏媚用织金披风一把吸摄住。

“这暗器手法，你是伊邪家族之人！”

单说伊邪这个姓氏，其实并不出名，但此方世界的东瀛岛国，便是苏媚口中这个伊邪家所创立的。

伊邪家本是楚国边境以西的高原血脉，不知怎地就漂洋过海去了东方海域的瀛岛，还在这海外之地建立了一个小国度。

不过东瀛受楚文化影响却是显而易见的事。

譬如楚国传说中的三件超神兵，分别是昆吾神剑、宙光神镜、太宇神甲。到了东瀛，却演变成天丛云剑、真经津镜、琼勾玉甲。

又譬如楚国信奉东皇太一神，东瀛也有着原始金乌崇拜。

言归正传，假公子原发出暗器后，便施展惊人的轻功强行突围。

苏媚顾忌底下的客人，却也没有发暗器留人。她知道东瀛伊邪家接发暗器是一绝，万一被那假货挡住了暗器，还反伤了其他人，那她的面子就不晓得该放在何处。

“知道是假的就行了，如果我没猜错的话，她就是……”

此间事作罢，牧场那边却是出大事了。

棋后打架的路加隆和段正阳竟然双双殒命，要知道这两人可是掌门之位的有力竞争者。毕竟现在的九峰首座都是老头，比掌门还高一个辈分，自然不会去觊觎这掌门权柄。

消息一出，一种叫“蠢蠢欲动”的气氛在九连城开始慢慢酝酿。

很快，两位帮主的尸体都被送回了点苍内门蓝月谷之内。

（注：白马牧场也可以看做一个帮会。）

现代治丧有殡仪公司，古代大多是宗族长辈一同帮忙办理，而神武大陆却有很大差别，那便是地方门派治丧。

在点苍派就有个专门处理丧事的机构，叫“碧落黄泉度”。

经这个机构接手后，蛟龙帮和白马牧场的帮众们全都被发放了缟素和麻衣。

所谓缟素，就是白色的生绢，而麻衣很好理解，就是用粗麻纤维编织的衣裳。

平常“碧落黄泉度”帮九连附