第六十八章五只童子鸡（四更） (1/2)

文/隐游

幽哉悠哉 | 本章字数:167.11万字 | | 幽哉悠哉txt下载 | 幽哉悠哉手机阅读

傍晚在床上躺尸的幽哉，被刘洋四人强行从休息区拖到了cd市名气最大的酒吧（yī_yè_qíng的那种哦）。毕竟是身为合欢宗的少宗主做东，刘洋提议去的地方怎么可能没有美女作陪。

对了这里要多说一点，相信很多人应该知道合欢宗是什么性质的，不过呢为了照顾新人还是多解释一下。

合欢宗，z国帝王时代在修真世界便存在的修真宗门。合欢宗虽然与普通修真宗门一样，同为修真追求长生的门派。但是在行事作风上，两者却是有着明显的差距。

修真界普通的练气宗门仙风道骨，在修真一途上讲究的是探寻天道修得真我超脱天地。说起来在世俗界（帝王时代修真界对普通人社会的称谓），练气修道的修真者往往会因为当时世俗界盛行的道家和佛门的而被很多凡人视为道教的“道士”。

这个怎么说呢虽然修真者的确是走的修道之路，但是这个分类有的时候他还就真的不能说。就拿大家平时听到的最多的道家和佛门来说，他们两家都有悟道的说法。但是道家有修身养性与天同寿长生不老的说法，而佛门这边则常常是明心见性解脱生死超脱轮回。

两者皆是道，两家都是修行，但是两家的追求和修行却根本不能混为一谈。

同样的在z国的修真界，道之一脉变化万千，其中绝大部分走的是浩然正道。这类修行者随着修为的加深心无尘埃而后如果能够证道，大多数修行者皆心怀天下众生。

所谓相由心生道法重塑肉身躯体仙人仙风道骨菩萨慈眉善目，因此传说中才会有那么多移山填海的大神们是仙风道骨的飘逸造型亦或者宝相庄严。（好吧相由心生这出自佛门的《无常经》，但是用来形容道家也没什么矛盾的地方，之前就说两家追求的都是道，相互借鉴相互学习没什么大问题）

道分阴阳，修真正道洗去铅华沉淀浮躁修得真我，这样的修道之路自然是无数人梦寐以求的。只可惜修道之路哪里又是什么康庄大道？从古至今踏入修行之路的修士比沧海的水滴还多，可最后又有几人能够真正的超脱束缚化为满天星辰的一员？

道分阴阳人分善恶，世间百态无常，当有人修真正道无法超脱之后，一些鬼才妖孽就只能另寻出路，于是乎一些被正道所以厌恶，被常人所畏惧的邪道魔修便开始出现在人世间。

正道修士以道渡己以己渡人，魔道修士偏偏要反其道而行之。你正道与苍生万物同生同存，我魔道偏偏要以天下万物为食化为己身。

正因为这个原因修真界的正道和魔道哪怕同出一源，但两者却因为道的方向天生对立，甚至于到了不死不休的地步。

修真界正道魔道以的划分，以各自与天下万物的生存方式清晰可见。而在这其中随着时间的推移，一些介于正道与魔道的修行流派也慢慢发展起来。这些流派似正非正似魔非魔，说他们是魔道却又没有赶尽杀绝，说他们是正道却又阴损令人发指。

无奈正道魔道相互对立又相互顾忌，对于这些似正非正似魔非魔摇摆不定的流派，双方既不想将其划入自己的派系之下坏了传承，但又不想被对方收编增强力量。

于是乎在正道与魔道摇摆不定的过程中，旁门左道便成了他们的代称。正魔两位大哥大相互较劲，双方又不想将游历的派系划入自己的派系之下，于是乎旁门左道便成了爹不疼娘不爱的诡异存在。

这个刘洋所在的合欢宗，就是属于旁门左道这一派系比较有名的存在。

合欢宗从严格意义上的功法来说，本身应该是算在正道练气士一脉。只是当初这一脉的祖师爷在修炼过程中发现，如果在和异性行房的过程中运转特殊的法门，那么就可以将对方体内的修为或者生命能量强行掠夺过来供自己修行，并且这样的修行速度甚至可以用一日千里来形容。

有了这样的发现，合欢宗的祖师爷自然不可能无视，于是乎在他的发展和研究下，所谓的采补功法开始盛行，而这个合欢宗便是当年借着无意间获得流传的采补功法得以建立宗派。（所以说其实现在很多采补盛行的门派，他们本身的祖师爷都是学了或者开创了某些采补功法，无从考证之下大家就只能以自家的记录最早的人为祖师爷，而这也是旁门左道不受待见的原因，不仅历史短而且还没有一个明确的祖师。更要命的是这帮家伙的祖师，可能就是当初自家宗门走出去的弟子。凭借学了几手宗门的绝活，加上其他不知道哪里拿过来的鬼玩意，捏吧捏吧揉在一起，凭这就想和正魔两道的本家宗门平起平坐，你丫是不是太看不起人了？）

好吧言归正传，像刘洋所在的合欢宗，这种修真界纠结的门派，任何一个地区都是多如牛毛。只要他们别做的太过分，当地的正道不会管，魔道更是懒得搭理他们。采补功法虽然听起来不咋地，但这多少也是修真界流传了不知道多少代派系。

如今在超自然能力者世界，国家部门虽然有自己的话语权，但是面对这种不知道存在了多久的派系，大家最多也就是互相克制而已。对于国家部门保护的普通人，合欢宗之流不去越界，国家部门也不会来清剿，大家就和当年正道与旁门左道的相处方式类似即可。

也正因为这个原因，身为军旅世家的项天问才接受了刘洋的邀请，紫罗兰当时虽然气氛却也没有直接击杀他这位合欢宗的少宗主。