第三十八节 精灵的习俗（6） (1/2)

精灵的总数只有一万左右，但诺拉星球适合精灵生存的地方实在太大了，只要有森林的地方，都可以看作精灵的家--别忘了，精灵算是智慧树的后代，拥有智慧的树族对精灵天然具有亲近感。而诺拉星球的森林里，依然按照个体进化的途径拥有智慧的树族可不在少数，不算树人和树魂，树精也有好几万（树灵的数量反而很少，因为相比其他树族树灵的寿命太短，诺拉星球现存的树灵还不到三十个）。树族进化到树人之后就可以移动了，当然树人树魂还比较弱，通常会聚集在一起，但进化到树精后，都会有意离开其他树精相当的距离，一般方圆数十公里的范围内，只会有一个树精。这个岛上的情况比较特殊，以前只有艾力克一个树精，因为华子良的缘故，现在多了一群树精。

因为精灵可以挑选的居住地点实在太多，而且精灵也不需要聚在一起才能生存，所以，精灵都是挑那些有树精的森林，即树精森林居住，而且，每片树精森林，通常只居住一个未婚精灵或一对成家的精灵（新生精灵必须在精灵圣地降生成长，生长一百年后，得到自己的生命之树树叶，炼制成生命战衣后，就要出去寻找自己的树精森林居住），只有精灵的圣地（那十个生命之树周围），每个地方才居住了十对成年精灵，也就是所谓的精灵长老。

平时，精灵之间很少往来。这倒不是因为他们住的远，利用树精，精灵是可以使用空间穿梭的，树精可以帮他们开空间传送门，树精森林之间，完全可以视为没有距离。精灵们不太串门，和他们散漫的天性有一部分关系，再一个原因，就是诺拉星球并没有什么娱乐活动，每年在圣地集会的时候，精灵们凑在一起，把能说的话也说的差不多了，平时再往一块儿凑，大家感兴趣的事又不一定一样，没有事情好做也没什么意思。所以，未婚精灵平时都是独自活动的，在这个半岛上的精灵就是风叶铃。

当然啦，精灵也不可能始终单独活动，要结束单身状态，必然要和异性的单身精灵打交道。所以，精灵也发展出了自己的一种独特的婚恋风俗。简而言之，就是单身异性精灵之间的相亲活动。

一开始，单身异性精灵的相亲，只是男女精灵相互串串门，互相看上眼了就可以结成一对儿。精灵的婚姻都是至死不渝的，一旦结成对，双方就会一直生活在一起。后来，有些年青的精灵感觉这样轻易的定下终身有些遗憾，难得有这个和其他精灵结识的机会，平平淡淡过去了将来实在没什么好回忆的。正好这个时候，人族贵族选择伴侣的方法传到了精灵这里，于是，年青的精灵们把以往平平淡淡的相亲活动，演变成了一场热烈的比武招亲--不只是女精灵设擂台招女婿，也有男精灵设擂台招媳妇的，精灵一族，男女之间可不存在明显的力量差异。

一开始，精灵长老会并没有在意这帮幸伙们的胡闹：幸伙嘛，闹闹也就消停了。但是到后来，这事越闹越大，不仅所有的未婚精灵都参与进来，有一些已经成婚的精灵竟然也想补上这一课，两口子之间也要摆擂台比高低了，而且这个比武招亲渐渐有些变味，成了“光比武不招亲”了。这也难怪，和一个势均力敌的对手痛痛快快的打一场，其中的乐趣，即使是高雅的精灵也抗拒不住。如此一来，比武招亲不是本末倒置了吗？为了比武都不成亲，精灵一族如何延续？何况，势均力敌的双方一旦收不住手，出现了伤亡给精灵一族造成的损失就大了。为此，精灵长老会制定了三条禁令。

第一，已婚精灵不得私下比斗（都两口子了，也不怕打坏了夫妻感情）。想打可以，每年在精灵圣地集会的时候，专门设置擂台让精灵们上台交流战斗经验。

第二，每个未婚精灵，不管是设擂台的还是打擂台的，都只有三次比武招亲的机会（这一条中的“三次”，后来被年青的未婚精灵解释成三年），超过次数的，不许再比武招亲，由长老会指定成亲对象。其实长老会是想取消比武招亲的，但形势比人强，这种方式已经得到了未婚精灵的一致认同，所以只能加以限制，无法完全取缔了。

第三，就是比武招亲时，双方都不得使用五阶及以上的攻击魔法（人族限于本身的实力，只划分了五阶魔法和斗气，但在人族划分的五阶之上，还有超阶魔法和斗气，超阶之上精灵和龙族还有自己独特的魔法和斗气），因为一个五阶攻击魔法和斗气就可能破坏生命战衣的防御，伤害到精灵，更别说在五阶之上的超阶魔法和超阶斗气了。既然是比武招亲，闹出伤亡反而不美。但不让使用五阶和超阶魔法和斗气，会不会让比武分不出胜负，招亲招不成呢？精灵长老会不愧是人老成精，面对这个疑问，立刻就把握住了问题的要害：既然比武的目的是为了招亲，胜负之类事情的应该不是重点吧！只要双方你情我愿，象征性的交流一下就可以了。如果有一方拼死不认输，哪不正说明人家不愿意？所以，只要有精灵使用五阶或超阶的魔法和斗气，那这场比武招亲也没必要进行了。其实这一条还有个强化版本，某个长老甚至提议：效仿龙族把比武招亲双方的攻击力限制在七阶，防御力则还是精灵的水准，这样的话，就完全不用担心误伤了。至于这样会把比武的过程大大延长，可能几天几夜也分不出胜负，那就不是长老们考虑的问题（其实