第五十九节 两种革命的前途讨论1 (1/2)

华子良脑子一打铁，自己把自己吓到了，犹豫了一会儿，竟然开口说道：“那啥，青霜，要不你放弃吧。宗教革命的事情，我觉得不太靠谱。”

这确实是不太靠谱。搁在地球，上升到哲学高度，宗教还能说是唯心主义世界观的具体体现。以一种哲学思想来说，并不能简单抹杀其思想内涵。

但即使是这样，现在对一般人来说，宗教也只是一种精神寄托，可没多少人真的以为遇事会有神佛等来帮自己，或者，是要从宗教中得到什么切实的好处。

而华子良给青霜出的主意，却恰恰就是这种很市侩的以好处来吸引信徒的信奉。

嗯，当然任何一种宗教在普通人当中发展信众的时候，都会用一些类似的利益诱导的手段。但只有手段没有思想，发展起来之后，那就不是宗教而是邪*教了。

华子良现在感觉，自己给青霜出的主意，可能有些倾向于以利诱之，少了几分思想内涵。虽然他也不敢说，青霜的宗教革命，就一定会产生邪*教。但此事因他而起，就算有最小的可能，那也有他的一份责任啊！

正好青霜又说起与安格尔主导的平民革命争夺领导权的问题，华子良心中一动，就说出了让青霜放弃的话。

“为什么要我放弃啊？”青霜非常不悦的说：“要说不靠谱，我觉得安格尔的平民革命才更不靠谱。平民的位阶最高才三阶，实力太低。让他们跟贵族斗，也就能抗衡一下四五阶的畜族，六阶的平民无论如何对付不了。更不用说更高位阶的贵族了。”

听青霜这么说，安格尔很不服气的争辩道：“话不能这样说。在格鲁曼领和薛西斯王国的战争中，侍从组成的战阵，可是能对抗有六阶甚至七阶贵族的贵族战阵的。”

青霜哼了一声，说：“那件事我听说过。但是，侍从战阵用了多少人，贵族战阵又用了多少人？而且平时又不是战争时期，哪里能时时刻刻都准备着组战阵对抗的？还要看个体实力。

我主导的宗教革命，发动起来，能够得到其他流浪贵族的支持。他们都是超阶。而且，宗教革命只是整合贵族社会，又不是抢他们的权。只要有了相当的规模，那些贵族很容易接受的。

安格尔，与我合作吧。我会在宗教革命中加入提高平民地位的内容。这样不是也能实现你的愿望吗？”

同样的考验，安格尔自然不会做出不同的反应。他考虑了一下说：“青霜，与你合作不是不可以，但必须以平民革命为主。之前我已经说过：恩赐来的东西靠不住。宗教仪式能帮助平民提升实力的话，平民信奉你的宗教也没有任何问题。但最终，平民的利益还是要靠自己争取。”

他们两个就革命的联合与领导权的问题展开讨论，其他人可就有些不耐烦了。轻寒和玉蝎另有所图，不太敢当众打断华子良发表意见，但是对青霜和安格尔，可不会留什么情面。

两人先是抬手掩住嘴，总算是敢打了一个刚才一直忍着的呵欠。轻寒首先开口说：“两位，你们主张的事情还连影子都没有呢，现在就谈联合啊领导权之类的，是不是太早呀！”

玉蝎也笑着说：“就算你们现在商量得很好，到时候自己主张的事情发展不起来，对方的主张却占了优势，难道还能强迫强势的一方让步不成？”

青霜笑了笑，说：“道理是这样没错。但华子良根本不看将来的发展，直接就让我放弃，我可有些不服气呀！”

华子良一看，今天的问题居然还出在自己身上i脆一摊手，说道：“好好好，那我不管了。青霜，你愿意怎么做就怎么做吧。”

青霜微微一笑，道：“别推得那么快。利用宗教的手段是你告诉我的，那部宗教体裁的魔法影视也还需要你来帮忙拿主意。华子良，你现在就想撒手，那可不行。”

华子良撇了撇嘴，实在不想再参和青霜的宗教革命。他在地球就不信这个，关键的是，他对宗教真的不了解。

之前华子良给青霜想出那个主意时，只是提出了一个做事的形式，并不需要对宗教本身有太深的理解。可要继续指导下去，可就必须涉及到对宗教的思想内涵了，华子良确实力不从心。

今天青霜和安格尔争革命领导权的问题，总算让华子良对宗教革命的事情多想了那么一点。这时他才发现：自己给青霜出的主意，显然有极大的缺陷。

平民革命的指导思想华子良随便就能从以往的知识积累中翻出一些，可宗教革命呢？他可不知道其根本目的是什么。难道说，就是用好处吸引信徒吗？那可很容易走岔路啊！所以，华子良才会建议青霜放弃。

青霜的态度那么坚决，华子良也只好很不负责任的放任不管了。但青霜还不肯罢休呢，继续要求他对宗教革命提供技术支持。

这下华子良就有些头痛了。他皱着眉头想了一会儿，突然想到一个很有说服力的理由，开口说：“青霜，我觉得你还是放弃为好。你非要发动宗教革命的话，那不是参与了三族内部的政治事务了吗？你的女贵族特权可就保不住了。”

“怎么可能？”对这个问题青霜显然有别的想法：“我是流浪贵族，以前做的事情和宗教革命也差不多。既然之前没有影响到我的女贵族特权，今后也不会有。”

“这怎么会差不多呢？你把宗教建立起来，不是要分贵族的权吗？”

“怎么就差得多啦！流浪贵族