第二白零一章:灵气复苏 (1/2)

世俗界水很深，深到那些圣尊都有所顾及，除非必要否则他们绝对不会去世俗界惹是生非。

毕竟那些神话传说里，人族崛起的大能不是一个两个，他们这么长时间不冒泡，可不代表他们不存在。

小打小闹大佬不会管，但你要是真把那群大佬当成摆设，玩什么大举入侵，那世俗界能爆发出让修士界胆寒的力量。

那些封禁灵气的阵法又不难，上古时期人族大佬不愿意当缩头乌龟，并不代表他们找不到别的办法将道统传承下去。

这种强者都不用多，只要每过万年出一位圣尊，那修士界就不敢大举入侵世俗界。

那些雄才大略的帝王也抓住那一轮轮灵气复苏的机遇，在这期间迅速地提升世俗界的实力，快速拉近了修士界和世俗界的差距。

他们可不止一次地反抗修士界，他们或许不单纯为了人民，更多的是为了维护自己的权力。

但他们的确是做了一些反抗的事情，例如改封神祗干扰修士界对世俗界的布局，更有甚者直接亲自下场搞灭佛运动。

当然他们这些人没一个好下场的，要么身死国亡，要么国家陷入动荡，要么被搞了政变赶下台。

不过这些人的确起到了一定的作用，毕竟修士界不能亲自下场，即使他们能扶持代理人，可代理人不一定能打赢这些有为君王。

如果一个国家的雄主一代接一代的出世，前赴后继地将对抗修士界这条国策彻底坚持下去，或许在几百上千年后，他们能彻底斩断修士界伸往世俗界的触手。

虽然碍于实力，做不到彻底杜绝修士界入侵的可能，但也能打压修士界那嚣张的气焰，推迟修士界的入侵的时间，给世俗界一段宝贵的争取时间。

可惜有血性的人终究不多，大多数世俗界统治者们宁愿当修士界的狗，他们也不愿意反抗修士界争取世俗界的独立。

当然这也有封建时期过于迷信仙佛的因素，哪怕世俗界君权依旧大于神权，但也架不住那些统治者主动当舔狗出卖世俗界啊。

就像历史上那位十分信佛的皇帝一样，那位原本还能勉强算得上雄主，毕竟他是在乱世开辟一方国度的人，能力肯定是合格的。

可惜后来信佛信得越发疯魔，变着法给佛教送钱，他甚至剃度出家，让他的大臣们斥巨资把他赎回来。

能干出这种事的人一般都不是正常人吧？

不不不，应该这么说，脑回路能这么想的肯定不是正常人。

就是这些舔狗君主一步步地将世俗界带进修士界的魔爪，这种行为导致原本已经被压制住的神权来回地反复。

有的时候神权在君权上面，严重到举国不思生产，只是一味地崇拜仙佛。

这里面尤其是佛教为甚，道教还好，虽然也有道士贪财，但起码他们还会做个样子，拿什么仙丹妙药骗人也得需要精通药理。

可佛教是连样子都不做，一上来就是敛财，像高利贷、强买强卖、刷金漆这些行为更是层出不穷。

他们不仅不事生产，而且他们还强占土地、逃避税收，他们供奉的佛像上面的金漆那是刷了一遍又一遍。诸神主宰

就像这次事件，如果不赶紧暗地里解决，一旦事情曝光，那政府就没有退路了。

毕竟政府明面上对公众宣传的还是无魔社会，突然冒出来一个修士案件，你觉得那群吃瓜群众会怎么样？

这个还不怎么严重，顶多是舆论尴尬，但政府在特殊机构内部宣传的可全都是主战思想，看到这个案件你让这群人怎么想？

恐怕当场处死詹队长都是最善良的建议吧？

当然这些都是世俗界一厢情愿，要是修士界人家不愿意低调处理也白瞎。

可修士界还不如世俗界，起码世俗界有一个政府，修士界却是一团乱麻，他们内部矛盾太多，山头林立，根本就做不到万众一心。

不仅有渴望融入世俗界的鸽派和主张侵略世俗界的鹰派，还有那些数目庞大的中立派。

他们既反对主战鹰派，不希望打破现有的局面，他们同样也不同意鸽派融入世俗界的方案。

这群人没有鹰派偏激，也没有鸽派的包容，在他们眼里，不管你们想干什么，都不要打破现有的局面。

修士界如今维持和世俗界这微妙和平出力最大的正是这群势力庞大的中立派。

他们一边从和世俗界的合作当中获利，是反对战争的主力军。

这一方面鸽派都没有他们坚决，因为鸽派有相当一部分修士是看到世俗界变强这个趋势，他们才不得已和世俗界合作的。

就像蜀山仙剑门这个超级宗门，和世俗界进行合作，他们看重的更多还是“第一个和世俗界合作的修士界宗门”的政治意义。

而不是合作带来的便利，虽然各大宗门从十几年前就陆陆续续地和世俗界产生了合作，但那只是局部合作，可没有全面和政府达成合作。

他们并没有有融入世俗界的打算，哪怕是去帝都开会也是修士之间交流多于和政府的交流。

对他们来说，靠着优惠政策和世俗界合作没问题，但你世俗界要是想着恢复上古和修士界并立的地位，那我们就要阻击。

这无关利益，这是一位修士对于修士界的效忠，没有人希望自己身后势力的地位受到动摇。

要不是血战期间涌现出一大批世俗界和修士界精诚合作的案例，稍微缓解了一下双方的矛盾，恐怕修士界早就和世俗