第二百一十五章 心灵的腐朽 (1/3)

之前曾说过，当大多数人的三观都相差不多之时，这种三观就会成为正确的、主流的三观。

而在新生代塑造三观的过程中，也非常容易被这种社会的大环境所影响，塑造出与社会主流相差不远的三观——就算有人刻意扭曲三观的形成，在接触到社会的大环境之后，也会被社会的环境给逐渐掰直——就算真的无法修正他的精神，也完全可以从物理上囚禁乃至毁灭他。

而能够被大多数人所遵循的三观，定然有自洽的逻辑，找不到明显的漏洞，且能够帮助他们在现有的社会当中更好的生存下去——想一想那些末世题材的作品，之所以出现那么多看起来将人性的恶彭显得淋漓尽致的角色，并不是因为他们真的丧心病狂，只是他们正在逐渐适应新的世界，并且在改变三观的过程中就势满足自己的yù_wàng顺便排解压力而已。

……在末世之中，这种‘弱肉强食，胜者为王’的观念才会逐渐变成主流，因为这种观念能够让他们在末世当中更好的生存下去。

而那些连猪都不敢杀或是不忍心杀乃至根本打不过猪的三类人基本上都会成为末世这套社会分层的最底层，前者缺乏胆魄、中者狠不下心、后者没有实力，这三点已经足够他们被他人踩在脚下了——尤甚是后者，如果实力足够强大的话，完全可以强行约束手下的人遵循自己的道德观念，乃至直接终结掉这个末世，成为无数民众歌功颂德的英雄。

毕竟从古至今都有一句话是不变的——弱者顺应世界，强者改造世界。

先不说这些，回过头来再说五号研究者对于眷族们的掌控实验——身为真正的天才，在经过几次没有成果的实验过后，他同样意识到、或者说回想起了这一点。

如果是一个正常人的话，想必就会将实验到此终止——毕竟四号研究者研究出的技能已经非常完美，所有眷族的生命都与血河之主捆绑在一起，只要血河之主一死、那些眷族都会和前者一起陪葬。

这导致了哪怕撇除那种类似父子或母子之间的复杂情绪，大多数眷族也仍然会拼尽全力的保护血河之主的生命，因为他们保护的不止是血河之主，还有自己以及族群的生命。

一句话说的好——只有背叛阶级的个体，没有背叛阶级的阶级。

在大多数眷族都站在血河之主那个立场上的时候，那些宁愿牺牲自己也要杀死血河之主的眷族自然会被大部分眷族排斥出去——甚至不需要血河之主出手，那些眷族就会自觉的杀死这些‘异类’。

这与我之前所说的血河当中大多数怨魂都会排斥血河之主这件事并不冲突——因为怨魂是怨魂，眷族是眷族，两者其实是完全不同的存在。

怨魂勉强算得上是之前那个生命的延续，再加上血河之主并不关心这些怨魂，于是大部分怨魂都很容易会被那些保留下心灵的怨魂所鼓动，最后大多数怨魂都会开始对血河之主进行反抗。

而后来新加入进去的那些怨魂，也会被这种大环境所同化，开始奋力反抗起血河之主来——之所以他们这么尽心尽力，便是因为在前世所留存下来的观念当中，他们现在这种状态已经和死了差不多，而既然已经死亡，那自然就不会畏惧再死第二次，拼着魂飞魄散也要杀死自己的仇人。

原本这些新加入血河的怨魂，除了那些保留下心灵的之外，都只是一张留存着些许记忆的白纸，非常容易被其他颜色所渲染——然而，除了少数的血族之外，大部分血族都不关心血河当中的怨魂，没有去对怨魂灌输什么东西。

这导致了这些白纸并没有染上血河之主的颜色，而是反过来染上了那些保留着心灵、一心只想为自己报仇的那些怨魂的颜色——这自然会导致这些怨魂对血河之主的观念极差，然后在长久的敌对当中彻底结下死仇。

而眷族则与怨魂不同，相比起一般的怨魂，血河之主在眷族上灌输的心血更多，每一名眷族都必须经由血河之主亲手刻画出复杂的咒印才能诞生，这不仅导致了眷族对血河之主有一种父亲或母亲的观感，他们对血河之主来说也相当于流淌着自己血脉的孩子。

——顺带一提，不论在什么意义上，他们的确是流淌着同一条血脉。

因为血河平时都被存放在血河之主的体内，而在这种情况下，血河之主体内的鲜血自然会将血河侵染——这不仅让血河之主操作血河的时候更加轻易，也让那些眷族的的确确的继承了血河之主的血统。

甚至血河之主与眷族之间的关系要比父子或母子还要更近一些——因为他们的体内不仅流淌着同一条血脉，就连使用的魔力都完全一模一样。

具体的原理在四号研究者创造出眷族的那章也已经讲过，总之，因为这种颇为复杂的关系，很多血河之主与眷族互相之间都有些复杂的情感，乃至相爱这种事情也不是没有发生——虽然按照血统以及辈分来说，他们这算得上是乱x了。

不过这并不算什么大事，在主神空间当中，不论你之前和自己的爱人到底是什么关系，在主神那里兑换出血统之后，身体的基因上就变得一毛钱关系没有，不会出现孩子有智力障碍的情况，年龄什么的更不是问题，几万岁的老牛吃不到十岁的鲜肉都有，完全不必担心什么世俗的眼光。

而且就算没有兑换血统改变基因的选择，在诸天万界当中仍然有无数有情人冒着上