第二卷 青州之鹏 第十七节 夺宝？夺命？ (2/3)

“听闻蔡府君深谙机关术。萧某也想与府君讨教一二。”萧柏客气地回应道。

有了萧伯的这番回答之后，蔡吉觉得今日收获颇丰。林飞所给的这三百力士可不仅仅是简单的盗墓贼，而是身怀绝技的三百异人。只是这三百人的本事越大，蔡吉心中的不安也就越大。再说天上掉馅饼这种事太过虚幻。现实中掉下来的往往不是馅饼而是陷阱。因此就算蔡吉很想将这伙人才收入囊中，这会儿的她还是一面大方地赏赐众人钱财美酒，一面命令太史慈将众人暂时安排在城外水寨。

众力士眼见蔡吉出手如此大方自然是各个躬身致谢。倒是林飞注意到蔡吉表面上虽热络却没将此三百人安置城内。于是在众人离开之后，独自留下来林飞便乘机向蔡吉试探道，“府君对林某的这三百力士可还满意？”

谁曾想，这会儿的蔡吉却并不掩饰心中的担忧，直言不讳道，“满意归满意。就是有点不敢用。”

“啊呀呀，蔡府君连张颌的三千步骑都收下了。又何虑林某这三百力士？”林飞戏谑地反问道。

“本府清楚张颌那三千兵马为来东莱。但林郎君在想，本府就不得而知了。”蔡吉双手拢袖仰望天际道。

林飞看着蔡吉扬眉道，“哦？这很要紧？”

“很要紧。”蔡吉回头与林飞对视道。

眼瞅着蔡吉露出了肃然的表情，林飞先是一怔，继而扬起了他那一贯玩世不恭地笑容，故作无奈地摇头道，“罢了。看来林某今日若是露个底的话，蔡府君是不会林某的。”

然而面对林飞装腔作势的话语，蔡吉并没有做声，而是依旧带着严肃的表情等他下面半段话。果然，林飞跟着便也收起了笑容冲着蔡吉一个抱拳正色道，“不瞒蔡府君，林某有一下家想要与府君见上一面商谈一笔大买卖。倘若这笔买卖能谈成，那刚才那三百力士不过是个彩头而已。”

刚才那三百人只是彩头？真是好大的口气呢蔡吉虽在心中如此冷笑，却也知林飞并没有戏弄她的意思。毕竟那三百人的实力摆在那里。而林飞一直以来故弄玄虚的态度也让蔡吉对他口中的“下家”颇感兴趣。究竟样的人物需要如此大费周折地与搭上线。不过好奇归好奇，蔡吉表面上还是不动声色地点头回应道，“行。让那人今晚来太守府。”

蔡吉之所以会让林飞今晚就将人带来太守府，并非是她急着要见那人。而是想试探对方是否从一开始就已安排好了步骤引入局。果然林飞当即就爽快地答应道，“蔡府君放心，吾等一定准时赴约。”

于是乎到了当天晚上，林飞带着两个头戴斗笠的访客如约而至地来到了太守府。而蔡吉亦以一身青袍白衫在自家书房接见此三人。起先蔡吉还觉得那两个访客一副斗笠面纱的模样有些太过摆谱。不过在对方取下伪装之后，她却忍不住倒抽了一口冷气。

原来此番林飞带来的两个访客，乃是一老一少两个道士。却见那年老的道士，鹤发童颜，飘然有仙风道骨之姿。而跟在他身后道童亦是面若冠玉，目如流星，宛如画中之人。且就在蔡吉惊叹于两人出世风姿之时，却见为首的老道已然向蔡吉躬身行礼道，“化外之人于吉见过蔡府君。”

于吉？眼前这老道就是赫赫有名的妖道于吉虽说蔡吉之前已经多少意料到林飞与道家，甚至太平道有着千丝万缕的联系。可此刻骤然眼见林飞将于吉待到了面前，蔡吉多少还是有些不真实的感觉。须知于吉此人在历史上可是近乎于仙的传奇人物。按照史书记载，一说于吉在汉顺帝时，于琅邪曲阳泉水上所得神书百七十卷，皆缥白素朱介青首朱目，号《太平青领书》。不过从顺帝年间到现在已经了五六十岁，照这算法于吉早已过了百岁。另一种说法则称于吉是汉末琅琊道士，时常往来于徐州扬州等地，立精舍，烧香读道书，制作符水以治病。后因被东吴百姓尊称为“于神仙”，而被东吴霸主孙策以“此子妖妄，能幻惑众心，远使诸将不复相顾君臣之礼，尽委策下楼拜之，不可不除也”为由所斩杀。

不过不管哪儿一种说法，围绕于吉的描述大致包括《太平青领书》、道士、于神仙等要素。而将这些要素整合起来，蔡吉所能想到的只有三个字——太平道。是的，不管是从历史上的记述，还是一直以来林飞谨慎的表现，以及白天那三百力士在五行遁术上的造诣，蔡吉都可以断定于吉就是太平道的人。而且其身份绝对不会低。

所谓“太平道”乃黄巾贼领袖张角以《太平清领书》为理论基础创建的早期道教的一个分支。张角以黄天为至上神，认为黄神开天辟地，创造出人类。又信奉黄帝和老子，认为黄帝时的天下是太平世界，是人类最美好的事情。在这个太平世界里，既无剥削压迫，也无饥寒病灾，更无诈骗偷盗，人人自由幸福。在此基础上，张角提出了“致太平”的终极教义。并进而打出“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”的口号召集各地教众起事推翻东汉王朝，从而开启了乱世的开端——黄巾之乱。

不过也有人说张角的《太平清领书》于吉传授的，于吉才是太平道的真正创始者。