第72章 《老子五千言》 (2/2)

“……质真如渝，大方无隅，大器免成，大音希声，天象无形，道褒无名，夫唯道善始且善成！”

一圈模模糊糊的言语听了下来，苏洛惶然一惊，这不就是《老子五千言》吗？

1973年，湖南长沙马王堆汉墓，出土了帛书版本的《老子五千言》，近乎轰动世界。

其中内容，有许多地方与传世版本不同，甚至是背道而驰、截然相反，大相径庭！

最明显的地方，便是“大器晚成”，喻指“能担当大事的人物，往往要经过长期的锻炼，所以成就比较晚”。

这是标准的儒家入世思想！

而帛书版的《老子五千言》，则是“大器免成”，意为“宇宙不依靠任何外在力量而浑然自成。”

说白了。

老子心中所思所想，不局限于个体与人世间，囊括天地万物，宇宙洪荒！

苏洛心中一凛。

《道德经》是道术师修行的总纲，以“大器晚成”版本的《道德经》盛行于世，也让很多道术师在修习的过程中，养成了积极入世的想法。

最明显的一点，便是第二次两界山战役结束后，道术走进修士大学，成为一门专业。

积极入世，便是古典道术腐化的开始！

那么，

“大器免成”版本的《老子五千言》，便是众多祖师眼中，现代道术的新总纲吗？

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