第五十三章 鼠辈冒出手 古林匿神灵 (1/2)

相传这个世界原本是没有天地之分的，只是如同一片虚无的空间一样，充斥着黄浊的气体，是为混沌。混沌大道不知经历了多少年，暗无天日了许久，或许百万年或许千万年，没有人能够说清楚。

混沌之初，内蕴一大能，名曰盘古，持开天巨斧，炼化混沌大道，分隔清浊二气，始为天地。然其气劲耗竭，身骨具化，成山川河流，古木碧草，一方世界始得其形。随后，天地大道使然，始有伏羲、女娲、神农、共工、祝融之流，称其为“最初的人类！”其人各有所长，法力通天，遂造凡人，传功授法，相依相存。

混沌大道既被炼化便不再生成，化为天地，分化两极，一上一下，直达永恒。然天、地每过一段时间就会相互碰撞一次，随后再次分开，往复循环，其中间隔着的时间短则数万年，长则数十万年。天与地相合，乃世界的终结之日，其力量大的足以杀灭这世上的一切生物。此类事件被称之为天劫！意为天地之劫难，神州之末日。

其时，人类乃是一个集体，无分神、魔、佛、妖、鬼、人六界。天地之间唯独人之一界耳！奈何大道不可违逆，无数光阴飞逝而过，当天地再次扭曲，当清浊二气浑浊，当天与地交迸撞击，一切的一切不过是毁灭瞬间的华丽。

天劫降临，神威可怖，大部分人类死于这无可匹敌的天地之威之下。而少数侥幸逃脱灭顶之灾的人类以及其他生物，不但力量、修为、寿元都成几何倍数的提高，灵智更是大开。他们以彼此修行术法类别的不同，认知的不同，感悟的不同，彼此间有了派系，各自开辟了虚空大禁，在天地间创立了一方新的“小天地”，自此人类终于决裂，分为了神界、魔界、佛界、妖界、鬼界、人界此六个小世界。

传说第一次天劫之时，有一老僧正不疾不徐的走在一座石桥之上，当他发现天崩地裂的恐怖末世，已经来不及规避了。慌乱中看到河流中有一只金背蟾蜍正散开四腿，十分快速的朝着桥下拱洞游去，看来也是日久成精，初开神智了。那老僧无意中憋见的这一幕却好似一根救命稻草摆在他的面前，一瞬间他就明白了这金背蟾蜍的意图，当下飞身跃入拱洞之间的河流中，只露出半个头来。伸手一卷，将金背蟾蜍卷到身旁，它见无处可待，扑楞着双眼就踩着水就爬上了那老僧的光头，蹲紧后肢，呱呱聒噪。

当是时，天与地终于挤撞在一起，发出隆隆巨响，庞大的天威撼动世界，只觉整个一方世界都在不停的颤抖，入目漆黑如墨，一掌看外都看不清楚，耳中如焦雷迸奏，嗡嗡鸣响，看不清、听不明，一瞬间就好似被剥夺了视觉与听觉，胸闷若堵，气息岔乱。好在此中情况持续时间不长，过了大约两个时辰，天升地降，一切又恢复了以往。天地之间又转光明，天空渐亮，要不是入目所即，山峦塌陷，古木断折，到处都是一片狼藉的模样，还真要以为方才不过是一场幻梦呢。

老僧将自己能逃过此节都归功于金背蟾蜍所受的启发，对其心怀感激，一时间心灵空茫，呈现大自在感，感悟颇深，终于得成大道，命为“佛法。”而金背蟾蜍渡此天劫也是一步登天，化成了人形，他感激老僧危急时刻拉自己一把的情义，发誓侍奉左右。此后彼此相惜相伴，老僧施展虚空大禁，开辟“西方极乐土”，专渡人世苦难之人，他自取法号“燃灯”，门人多称其为“燃灯古佛”

其后又是无数光阴岁月刹那芳华，金背蟾蜍毕竟是以妖入道，比不得燃灯之流，终于到了寿元耗尽之时，弥留之际，燃灯问他可还有未了之事。金背蟾蜍不答，只是哀叹：“惜不能再侍奉左右……”随即登土极乐。燃灯知其心意，取己身二两血肉，混合身前灯油，铸成一尊蟾蜍法器，将金背蟾蜍未散魂魄注入，以佛焰精炼九九八十一天，始铸成佛门至宝。概因蟾蜍周身光芒闪动，若隐若现，美轮美奂，背上有一条金线，故命：“灵隐金蟾！”燃灯在世之时，一直将此宝长伴左右，不离其身。

霜儿脑海中忆起清冷宫中的《上古记实录》，在细看极荒老祖手中的蟾蜍背上赫然明显有一条金线，更是确定无疑。心里没由来的感到莫名的惊慌与恐惧。相传灵隐蟾蜍催动之后从口中的水珠能将方圆千丈之内发生的情景再现，如此找寻自己的藏身之所必然不在话下。眼下自己真元尚未恢复，动起手来必然不是对手，更何况令狐烨生死难测，如若落入眼前三人之手，后果不堪设想。

灵隐蟾蜍中封印着金背蟾蜍的精魄神魂，那可是渡过天劫的大能之魂，《上古记实录》中记载，如若能炼化此魂，便可看透生死轮回，世间沧桑，端的是莫名的诱人。只是燃灯陨落之后，金背蟾蜍的魂魄也陷入了深深的沉睡之中，想要唤醒，尚且需要有无上神兵引起灵隐蟾蜍的共鸣，更勿论需得何等强大的神识才能将其炼化了。端详三人片刻，料想他们也并未能够唤醒金背蟾蜍之魂，心下稍安。打定主意，一旦被发现，自己就率先冲出树洞，拼得身死之境，也要将他们引开，以保身旁男子安全！

脑海中胡思乱想，正字惊疑不定之际，忽听极荒老祖“咦”的一声，白眉紧皱，再观左右二人也相继露出惊诧疑惑的神色，却不知他们在水球所化的幻象中看到了些什么。

放佛为了解答霜儿心中的疑惑，黑衣劲装男子望了一眼极荒老祖，