第29章 三界之眼 (1/2)

待明玄转身，杨鸿铭不知什么时候已经幽幽地站在了他的身前，二人差点没碰个满怀。..

“你跟着我干什么！”杨鸿铭不靠谱的行为让明玄有些恼怒。杨鸿铭没有说话，在手机屏幕荧光照耀下的脸有一些扭曲，正捏着自己的左手手腕，仿佛是正在忍受着某种痛苦。

“老杨，你怎么了？”见到杨鸿铭如此痛苦的表情，明玄也慌了神。

“我的手、手心、手心里、好像好像有什么、什么东西要钻出来一样！”杨鸿铭强忍着左手心中传来的痛苦，艰难地说道。

明玄握住杨鸿铭的左手，只见其左手心中出现了一个橘红的印记，在黑暗中，闪着耀眼的光芒，更像是一团熔岩在手心之中缓慢地流动着，印记越来越清晰，完全构成了一个蛇眼的模样，终于，这只蛇眼动了起来，似乎是有了生命一般！

“天啊！这难道是传说中的三界之眼！”明玄大吃一惊，这眼睛无论从外观，位置还是形状来看，都像极了传说中上古神蛇鹫鸩额上的第三只眼——三界之眼。

众所周知，天道之下，本有六道轮回，分别是三善道和三恶道，三恶道分别是地狱道、畜生道和饿鬼道。。所谓地狱道，就是作恶之人死后受刑的地方。在人死后，亡魂经孽镜台回顾一生之善恶时，如果作恶比重大于行善比重，将发配十殿阎王处根据恶行被打入八热八寒**地狱中受刑，罪大恶极之人将会直接被投入第九殿平等王所管辖之下的阿鼻大地狱受刑，永世不得超生。罪魂在阿鼻地狱中，所受痛苦，永无停歇，永无止境，故又被称为无间地狱。

所谓畜生道则是罪行较轻者，在受刑完毕后将会通过转轮台投生为各种非人的生物，小到蝼蚁，大至猪狗。至于是何种生物，将会根据生前罪孽的不同分别投胎，一般罪孽较轻者会投生为胎生动物，如猪狗牛羊一类高等生物，罪孽重者，一般投生成为卵生，湿生，化生等低等生物。

而饿鬼道则是比较特殊的一类，堕入饿鬼道的亡魂，多是因为生前犯有见死不救、吝啬不愿帮助真正需要帮助的人，或者对食物过分执着，经常性的参加饕餮盛宴，大吃大喝。这类人所犯之罪处于道德层面，罪行较地狱众生轻一些，虽不至于发配至地狱受苦，但是从道德层面来讲也是自身的一种过失。饿鬼道的众生，绝大部分都是肚大如盆，而喉咙却细如针孔，长年累月忍饥挨饿，在这样的情况下，他们见到食物就想扑上去吃。但是饿鬼口中吐出的不是唾沫，而是无明业火，食物一旦入口要么是因为喉咙太细无法咽下，要么就是被烧成火炭，烧穿肚肠，因此堕入此道之人被称作饿鬼，也是十分形象。

三善道分别是人道、天道和阿修罗道。人死后经由孽镜台回顾一生善恶之时，如果行善比重远远大于作恶，那么将会被发配到第十殿直接经由升仙台通往仙界，成为神人，享受长时间的福报，待到福报享尽之时，重入轮回之中，这就是天道。

轮回进入人道的众生生前则是行善比重大于作恶比重不多，或者二者相当。此种情况下，亡魂经过孽镜台后免去地狱之苦，交由第十殿转轮王根据善恶判断其投生人家是富贵或是贫穷，是健康或是残疾，然后经由奈何桥喝下孟婆汤后，跳下转轮台投胎为人。

阿修罗道的众人其本质上是神，虽说是天神，却没有天神的善行，却和鬼蜮有相似之处。说它是鬼蜮，可它具有神的威力神通。说它是人，虽有人的七情六欲，但又具有天神、鬼蜮的威力恶性。因此，如果硬要说明的话，可以认为阿修罗是一种邪神。进入阿修罗道的亡魂，生前其实是善人，但是由于常常心怀嗔恨（也就是易怒，爱打杀），时常容易同别人发生矛盾，继而引发争斗，这样的人虽然行善很多，但是由于戾气过重，因此无法归于天道成为正神。但是这样的人由于行善很多，因此福报比人道中的众生大的多，所以归入此道。阿修罗道里的男人，相貌极其丑陋，而女人极其美艳，但无论男女，常常怀有恨意和嫉妒之心，所以在这个世界中，永无停息的战斗则是其唯一的旋律。这里的战斗不是人界中常见的拉帮结伙打群架，在这个世界中，自身实力是决定一切的存在，自己有本事，就是这里的王！

明玄揉了揉眼睛，没错，杨鸿铭左手上的这只眼睛完全同传说中的三界之眼毫无二致！三界之眼，相传那是鹫鸩的额上的那只眼睛，鹫鸩本是上古神蛇，属于阿修罗道，地位极其崇高，后因挑战阿修罗王帝释天失败，被帝释天打入阿鼻地狱，后趁机从地狱中逃脱，从此杳无音讯。鹫鸩的眼睛可以看见凡人所看不到的阿修罗世界和仙人世界，并且可以轻易看穿人类世界中的各种假象和幻术，因此被称作三界之眼。（编者按：看到这里，或许会有读者要问我，明玄的身份究竟是什么，为什么会知道的如此之多，同肖妮娜一样，明玄的故事将会放在后文中独立出现，喜欢这个角的读者，敬请期待！）三界之眼同阴阳眼一样，都是一种具有特殊能力的眼睛，不同的是，阴阳眼只能看到三恶道中的众生，而三界之眼能看到的却是三善道的世界。

此时明玄心里也有一些小小的嫉妒，这小子究竟何德何能，竟然能同时拥有阴阳眼和三界之眼，而和自己认识这么长时间的孟叔，却是什么样的背景？乱糟糟的思绪一齐涌了上来，明玄一时间