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73.第七十三章 (2/2)

文/荷包饭
于是他来到书架前,仔细地看起了上面密密麻麻的书籍。

……看不懂。

乌四难得尴尬了一下。他取下一本书,随意翻开,而奇异的是,书页上却并没有文字,取而代之的,一阵缥缈的歌声透纸而出。

这是一种很奇怪的语言,不是修界,也不来自魔界,乌四应该一点都听不懂,可奇怪的是,他却清楚地理解它的意义。一幅幅画面在他脑海中浮现,信息直接透过语言,展现在他的面前。

那个声音在唱歌。

一首沟通天地的歌。

古代有大巫于世,可晓天地,通鬼神。只是修界功法后来发生了变化,重视将天地灵力融于自身,而以自身为媒介借助天地力量的修炼方法,则逐渐没落。

没想到在这魔界,巫术居然得到了完整的传承。然而,乌四听着这首歌,脸上渐渐浮现出一些异样的神色。

这里所诉说的历史,跟他知晓的截然不同。

根据剑指山典籍的记载,修界功法之所以发生变化,是因为发现了上古功法依靠外界的弊端。有大能悟出夺天地之造化的方法,因此后世功法才流传开来。

然而随着歌谣的吟唱,乌四却看到了另外一番景象。

一开始,人们向上天祷告。有人矗立于高台之上,周身环绕电闪雷鸣,时有流星划破长空,给予人界风雪雨露,令四时交替,万物欣欣向荣。

渐渐地,祈祷的人变少了。高台在日晒雨淋中腐朽,那人最后一次登上去,双手高高举向天空,最后在一道雷电之中熊熊燃烧,与高台一同化为灰烬。

灰烬被风吹散,随之洒遍天下。落到水中,水源被染成污黑;落到地上,大地寸草不生。人们再次进行祷告,可上天再不听取人间的祈求,一时尸骸遍地,哀声震天。

这首歌唱完了。

乌四依然沉浸其中,他感觉自己变成了自焚于高台的那个人,体会到深刻的苍凉,又觉得自己是那些苦苦哀求不得回应的人,感同身受着到彻底的绝望。

他取下相邻的一本,歌声继续。

人界已经成为一片废土,有不甘沉沦者开始了自救。他们寻遍大地海洋,聚集起未被污染的清水净土,开始建立另一个世界。

被上苍抛弃的人们也不再被规则束缚,他们掠夺日月,吞吐云雾,将上天曾赐予的力量化为己用。终于有人得道成仙,变成这个世界新的主宰。然而,他并没有斩断与其他人的因缘,也没有泯灭自己的情感。最终,他带来巨大的灾难,整个世界剧烈震荡,就此一分为二。

被污染的那部分沉入背面,变成了现在这个世界。这里的住民们渐渐发现了一种新的力量,那些灰烬中包含着魔力,能给他们带来与天地沟通的能力,新的文明就此诞生了。

乌四觉得这段叙述非常含糊,似乎隐瞒了什么。不过像这种事情,本来也没必要也不可能说得那么清楚。他听完这段,再打开一本书,内容就变成了关于传承之塔和诅咒之术的介绍。

原来,传承之塔是魔界的大能们在高台废墟之上建立的,为了传递力量、记载历史,他们将所有过去与未来锁入其中。最上层封存着远古大巫的遗物,其它各层也摆满了珍奇,有能力的人若能通过考验,便能将之收入囊中。

听着介绍,乌四越来越惊讶。

这里,竟然就是传承之塔?!

他终于知道自己现在身在何地。初进王城时,他就对这座高塔充满兴趣,想加入巫神殿也是为了能有机会入塔一游。没想到,这个原本困难重重的目标就这样意外达成,虽然前途依旧难测,他也不由得振奋了一些。

而此时来不及细想,歌声仍在继续,吟哦着诅咒之术的由来。

在远古,大巫修持巫蛊之术,巫术沟通天地,蛊术通灵万物。可世界分裂之后,修界巫术不存,只有蛊术的只鳞片爪流传下来。而在魔界,巫术也仅余诅咒之术存世——巫者使用语言,与当年那个高台自焚的大巫所遗留的怨念进行共鸣,从而部分利用遗留的法则,以达到诅咒的目的。

乌四听完之后,也明白过来,难怪这种语言会如此怪异。原来这正是上古语言的本音。

修界与魔界语言原本同处一源,可后来因为互相隔绝,都在漫长的时光中渐渐演变,最后造变成了如今的语言不通。

也就是说,如果要学会诅咒之术,首先要学会上古语言。

于是,乌四试着跟着念了歌声两句,发现虽然听着容易,念起来却极为晦涩,仿佛有什么堵在口中,阻碍着舌头的运动。他竭尽全力,也只能吐出一些不成调的杂音,连他自己都觉得与那空灵缥缈的歌声相去甚远。

乌四又试了几遍。他明明能理解意思,发音听起来也不是特别复杂,可奇怪的是,无论如何,他都无法正确地念出字音。

这是为什么呢?

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