第三十六章 (1/2)

第三十六章

阳神演化天地，所有五阶都会，所有五阶都会尝试去做，因为这是一种打磨法力的手段。

一般说来，打磨法力就是锻炼自己的力量，比如五阶以下的武者磨练内息，法师磨砺魔力，为的是达到掌控如意的地步。但是阳神是神气合一，心思念头即是力量，对法力的控制已经是绝对掌控了。

在这个基础上，打磨法力就是另一个意思了。

不错，五阶者对自己的力量是做到绝对控制了，你要他往西他不会往东，你要他往东他不会往西。但是你完全了解他的能力么？

就好像一个公司老总，你对自己公司的员工有绝对的掌控力，要他干什么他就干什么，但是你了解他们的才华么？你知道他们都会些什么技能么？你知道他们在不同的环境里会有什么特别的表现么？

所以五阶者也是要打磨法力的，这里的打磨不是锻炼控制力，而是挖掘阳神之力的种种神通功能，知道自己在那些条件下拥有那些能力。

五阶者打磨法力有许多种方法，阳神演化天地就是其中一种。

当然，光靠阳神演化天地并不能够让五阶者完全透彻自己阳神的力量，阳神之力的许多神妙之处还需结合现实的运用和探索。

就好像公司老总，通过公司内部的测试你可以对自己的员工有一个大概的了解，但是想要真正透彻地了解自己员工的能力，还是要看实际的工作状况。而这个就非是一日之间就能做到的了。

一般五阶的阳神演化天地也就只能打磨法力而已，因为这个天地是虚拟的，与自然天地是完全不同的两个世界。差距之大就如虚拟网游和现实世界。

但是李长定不同，因为他的元灵之体。

元灵之体先天自带一套体系，李长定仗之以成五阶。然后，李长定发现元灵之体还有潜力可以挖掘，随着他修为的上升，元灵之体的体系好像一颗幼苗，还会缓缓成长。

修者的体系在五阶后还会变化，这是很正常的。

圣人之道随世而移。

世间万物无有不变，这是唯一不变的法则。

五阶者的体系自然也是如此。

五阶初级，就是熟悉自己的力量，同时微调自己的体系，使之更加圆润无暇，更加贴合于天地自然。

等到哪天五阶者完全熟悉了自己的力量，同时自己的体系也调整到了初级的最完美的状态，这时就可以开始寻求更进一步的道路了。也就是此时已经可以开始向五阶中级进军了。

当然，此时的五阶者还是五阶初级，只要在道途上还没完全再踏出一步，成就天人同体，内外混一，那就不是五阶中级。便如现在的李长定。

五阶者的体系是可以变的，不单细微之处可以更改，如果有大智慧、大毅力、大魄力和大机缘，便是核心也可以改变。这是五阶者成长的根本。

如是体系死板僵化，一动不能动，一改不能改，五阶者又该如何进步？别说六阶，连五阶中级都未必能够达到。

五阶者的修炼，一步一景。

五阶初级，成就阳神，圆融无暇。

五阶中级，天人同体，内外混一。

五阶高级，天地洪炉，先天一气。

五阶巅峰，极尽升华，不朽真性。

五阶高级的根本便是化天地为洪炉，锤炼先天一气。

道经之中，先天之气分为三种：先天祖气、先天一气、先天真气。

其中的先天真气就是武侠先天真气。

先天真气是人体之先天，先天一气乃是天地之先天，同有先天之名，但是无论是威能还是性质，实是天差地别。

东方真仙口中的先天一气，便是西方神灵说的世界原力。

先天一气是五阶高级的标志，也是五阶中级者孜孜以求的目标。

当然，先天一气只是一个统称，里面具体又有很多分类。比如先天五行之气，先天太阴之气，先天雷霆之气等等。西方不也有光明原力、黑暗原力、战争原力、死亡原力么？

先天一气和世界原力其实是同一种东西，两个文明的叫法不同而已。

至于先天祖气，乃是天地未生之时的先天元气，能化生万物，是天地万物的根本母体，是谓天地根。

先天祖气是东方文明的说法，在西方文明中，他有另一个名字——创始原力。

从等级上来说，先天真气最低级，先天一气是高级元气，至于先天祖气，至精至纯，至大至强，相传，只要有一缕先天祖气，便能演化一方真实的天地。

所以，锤炼先天祖气，从来都是七阶天仙的追求，五阶人仙，还是先练好先天一气吧。

什么？你说方信好像没有锤炼什么先天一气就半步六阶了？

呵呵，其实原因很简单——功德。

方信曾经探究功德的本质，最后得到的答案是——功德就是世界的本源。所以功德可以在各个世界中通用。

作为世界本源的功德，在质量上已经压倒了一大票品质普通的先天一气了。拥有庞大功德的方信，你觉得他练不练先天一气有什么区别么？

如果说先天一气是五阶中级的追求，那么天人同体就是五阶初级者的追求了。

天人同体，又被称为天人一体。如果说一般意义上的天人合一更多的讲的是精神上的境界，那天人同体就是身体元气上与天地自然的合而为一了。

五阶者成就阳神，更多的是精神和内息上的突破，身体虽然也有提升