第一百八十八章 远行一百五十七 (1/2)

第一百八十八章远行一百五十七

要说那箱子里的东西到底是什么东西呢？竟然能够让胭脂如此惊骇莫名？

其实说起来，这件小礼物在某种角度来说，还真的算得上是个挺有价值的宝贝。不过在胭脂眼里却是莫大的威胁，让他非常的忌惮。

早在很久以前，蛊林中有两大家族，其一掌握苦水树，其二掌握奇毒花。两大家族由于某些很让人啼笑皆非的冲突而彼此拼杀倾轧，导致祸害了整个蛊林世界，甚至差点将子孙后代尽数毁灭。当然，导致这两大家族互相拼杀的最主要的原因到底是什么早就说不清楚了，也许开始的时候是爱情是亲情是阴差阳错的恩怨导致了各种各样的误会，从而引发的动荡。可是后来，当上一代人的恩怨情仇结束，那些或有或无的羁绊被隔断，在下一代的眼中或许就只剩下仇恨和生死离别带来的怒焰。

虽然整个世界被破坏，但是人类的生存能力让神都很惊讶，从来都是如此。所以残存的一小部分人在残破的世界中开始努力生存下去，向环境学习，利用能够利用的一切手段和方法。如此，久而久之，自然而然成就了蛊林这个破败残酷的世界。

生存下来的智慧高绝的学者和影响力强大的人物在稳定下来之后开始研究到底这个世界发生了什么，竟然会给世界带来如此大的改变和灾难。于是经过探究和推断，后世者研究出了一些似是而非的历史，同时也发现了一部分两大家族的传承。苦水树和奇毒花再一次回到了众人的视线中。

面对这样重大的发现和研究成果，蛊林世界一片震惊，有学者惊讶于两种奇物的神奇和威力，希望能够借助这两件奇物来改变世界，通过研究和培育，再借助在破败的世界中赖以生存的驯养毒虫的技术，其中一部分伟大的学者们发明了蛊术，并且传播开去，让残存的人们得以过上更稳定更富足的生活。

而另一部分伟大的学者在这两种奇物身上不仅看到了帮助，还预见了危机。这两种奇物虽然可以帮助蛊林的人们过上一时富足的生活，却是会给他们本就残破的世界带来更大的伤害，将原本就在崩溃中的脆弱环境破坏得更加彻底。

于是见解上的分歧引起了两波学者的争论，一波是剑派，主张利用苦水树和奇毒花，而另一波是甲派，主张努力恢复环境，封存奇毒花和苦水树这两种邪物。直到口诛笔伐更加激烈之后，战乱再起，恼怒的两波学者主导了一场战争。而这场被蛊林世界称之为最大的错误的后世之战也证明了甲派学者在某些见解上是正确的。这一场错误的战争，甚至比破坏蛊林世界那一战更加可怕，原本还可以靠种几亩薄田过日子的蛊林彻底被破坏了，水变得污秽含有剧毒，草木枯萎，富饶的绿色土地变成了充满砂砾的枯黄。沙漠覆盖了整个世界之后，蛊林的人民只能靠蛊术才能生存下去。

胜利的剑派学者懊悔不已，决定封存并且销毁苦水树和奇毒花这两种带来灾难的奇物以及与其有关的一切研究成果。此后，蛊林世界的传承在这一代，彻底断绝。

又过了几代人，上上上辈的口中只留存给后代一个又一个美丽的神话和传说，大战和破坏以及美好的环境变成了故事和童谣。长大后，对这些童谣，人人嗤之以鼻，没有人相信以前土地是绿色的，覆盖满了没有毒的绿草和鲜花。

对此，得以将知识和文化传承下来的剑派学者以及两大家族只是充满了愧疚和辛酸。不过这种愧疚和辛酸很快就被时间消磨得干净。

人终究是抵不过yù_wàng和好奇的。蛊林世界出现了一些较真的后辈。死在巴基修斯手中的蛊先生就是其中一位。他们追寻童话的轨迹，满世界搜索一切能够找到的踪迹，哪怕似是而非。他们称自己是探险家，古代文化的发现者，现代社会的奠基人，总之，一切冠冕堂皇的帽子都扣在了自己的头上，四处拉帮结伙，四处去探寻，竟然还颇受爱戴。直到他们找到了他们想要找的东西，那深埋于阴暗的地下，充满邪恶的传承之后，宗教就出现了。数不清的年轻人和毫无指挥可言的迷途羔羊陷入了进去。这些曾经的探险家、发现者、奠基人摇身一变，成了教皇、教宗甚至神的指引者。钩织出一个美好的梦想，一个华丽的根本不可能达成的世界，来实施他们的统治和压迫，剥削着所有能够被剥削的人的价值，直到他们死去，将他们的尸身喂给蛊虫，用骨头给他们心爱的虫子做窝，才算满意。

剑派学者试图挽回这样的错误，他们拿着典籍拿着传承，拿着历史的教训前去劝说，结果当然是可以想见了。

无知的教皇们惊喜若狂，用尽他们的想象，极尽所能地招待来劝说的学者，这样的优待和礼遇让学者们很是沉浸其中，满意地不得了。受到迷惑的学者们吐露出来更多的秘辛，甚至违背了祖训，交出了世代封存的典籍，直到他们吐露出来全部。

挖无可挖的教宗们疯狂了，他们并不满足所获得的知识和教训，甚至他们并不认可所谓的历史的教训，他们自认可以做得更好，至少会比古人要好。他们无限地渴望奇毒花和苦水树这两种奇物，甚至在这些宗教中每一个稍微有点地位的人都在幻想着能够亲手掌握这两种奇物。至于是想攀登权利的顶峰，还是想造福教众造福蛊林世界，那就只有他们自己知道了。

逐渐陷入疯狂的宗教会